Настоящий атлас является извлечением из книг «Иллюстрированная история чувашей» или, точнее сказать, кратким упрощенным описанием истории древнего народа Северной Месопотамии сувар и его потомков. Основной составной частью атласа являются карты и др. иллюстрации.
В 1223 1226 и 1232 году суварам и булгарам удалось разгромить четыре крупнейших монголо-татарских армии, При этом скончался от ран любимый старший сын Чингиз-хана - Джучи, погиб лучший его полководец Джэбе (Чормуган) и еще несколько других. Именно этим объясняется то, что после захвата их государства монголы тщательно стирали саму память об этих народах, это же стало причиной переименования суваро-булгар в чувашей.
Так как же называло себя коренное население Казанского ханства и Казанского края после вхождения в состав Русского государства? Ныне считается общепринятым, что оно именовалось чувашами. Данное положение стало результатом исследований многих историков. Еще первый русский историк В. Н. Татищев писал: «Вниз по реке Волге чуваши, древние болгары, наполняли весь уезд Казанский и Синбирский». Р. Н. Степанов обратил внимание на одно странное обстоятельство: в челобитных XVI-XVII вв. жители мусульманских сел Казанского уезда почему-то именуют себя чувашами. В качестве иллюстрации можно привести судное дело 1672-1674 гг. жителей татарской деревни Бурундуки (Кайбицкий район РТ) Бикчюрки (Бекчуры) Ивашкина и Бикмурски (Бекмурза) Акмурзина, в котором они названы чувашами. Современный автор Д. М. Исхаков подвел черту под многолетними исследованиями на эту тему: «…наименование «чюваш» (šüäš), функционировавшее в Казанском ханстве как обозначение оседло-земледельческого тяглого населения («черные люди»), вполне могло быть использовано как этническое определение». Таким образом, в приводившихся выше документах — челобитной «всей Казанской земли», духовной грамоте Ивана Грозного — предки казанских татар были зашифрованы под именем чувашей.
Предлагаемая читателю книга — это продолжение романа «Булгары» (2012). Первая часть под названием «Пеплом покрылась земля твоя» пронизана горестными раздумьями о судьбах многострадальных предков чувашей, потерявших великую страну Волжская Болгария в жесточайших схватках с чужаками, с огнем и мечом пришедшими на их землю. О том, как долгие-долгие годы отважно сдерживали болгары натиск коварных врагов, правдиво рассказано во второй части «Между Степью и Русью».
25 октября в культурно-выставочном центре «Радуга» состоялось открытие персональной выставки Станислава Воронова «О булгарах с пристрастием». На открытии выставки присутствовали почетные гости — председатель Комитета по социальной политике и национальным вопросам Государственного Совета Чувашской Республики Петр Краснов, доктор искусствоведения, профессор Алексей Трофимов, директора учреждений культуры, здравоохранения, образования, руководители высших учебных заведений, художники, руководители чувашских диаспор в соседних регионах и другие.
Потомки древних суваро-булгар современные чуваши — пятый по численности народ России. В основном проживает он в Поволжье, на местах своего бывшего самого первого в Восточной Европе средневекового государства Волжская Булгария, занимавшего территории современных Самарской, Ульяновской областей, республик Татарстан, Чувашия, части республик Марий Эл, Удмуртия, Башкортостан и Пензенской области.
С одной стороны чувашей окружают финно-угорские народы — марийцы, мордва, с другой стороны — славянский народ, тюрки-татары. По генетическим, лингвистическим, этнографическим данным, культура чувашей стоит особняком и равноудалена как от славян, так и от финно-угров и тюрок-татар.
При изучении культуры суваро-булгар привлекался в основном тюркский и среднеазиатский материал, что приводило к одностороннему выводу о кочевом характере уклада народа. При этом игнорировались либо вовсе не замечались очевидные многочисленные параллели артефактов древних земледельцев Древнемесопотамского, Кавказского, Индоиранского и Причерноморского происхождения с материально-духовной культурой суваро-булгар. Именно поэтому в изучении истории происхождения суваро-булгар непозволительно игнорирование всего комплекса альтернативных данных, имеющихся в нашем распоряжении на сегодняшний день.
Символы солнца, как мы уже говорили, избирались племенными гербами-оберегами солнцепоклонников. Названия этих, ставших государственными знаков, распространялись на весь народ. Такова одна из схем образования этнонимов, весьма продуктивная в эпоху первоиероглифического письма.
Польза поисков булгарских следов в украинских фамилиях не в доказательстве факта пребывания булгар на определенной территории Украины, для этого есть другие убедительные данные, а в дополнительном материале для изучения исторической фонологии чувашского языка. Вместе с топонимикой антропонимика дает определенные хронологические рамки существования или трансформации отдельных звуков этого языка. Кроме того, при сравнении систем антропонимии украинских и чувашей (сходство в семантике, структуре, создании) даст конкретный материал для установления закономерностей антропонимии в предысторические времена и попутно поможет установить хотя бы примерное время возникновения отдельных фамилий, что тоже немаловажно.
Группа чувашских ученых-историков и писателей выступила с инициативой о переименовании Чувашской республики в «Республика Чувашия — Волжская Болгария». Соотвествующее обращение, которое оказалось 30 октября в распоряжении «НацАкцента», было направлено главе республики Михаилу Игнатьеву и депутатам Госдумы. По мнению авторов инциативы, восстановление исторического названия поднимет статус и инвестиционную привлекательность региона, престиж чувашского языка и культуры, укрепит национальное самосознание, «даст шанс на консолидацию сил чувашского народа в преодолении трудностей» и на «возрождение культурных и исторических ценностей».
25 октября в культурно-выставочном центре «Радуга» состоялось открытие персональной выставки Станислава Воронова «О булгарах с пристрастием». На открытии выставки присутствовали почетные гости — председатель Комитета по социальной политике и национальным вопросам Государственного Совета Чувашской Республики Петр Краснов, доктор искусствоведения, профессор Алексей Трофимов, директора учреждений культуры, здравоохранения, образования, руководители высших учебных заведений, художники, руководители чувашских диаспор в соседних регионах и другие.
