Чувашия

Учёные предложили переименовать Чувашию в Волжскую Болгарию

Подобное обращение, адресованное депутатам и органам власти, было распространено в письменном виде на «круглом столе», прошедшем в рамках празднования 20-летия образования Чувашского национального конгресса. На мероприятии присутствовали руководители делегаций чувашских национально-культурных объединений России и зарубежных стран.

Археология. Итоги полевого сезона — 2012

Ю. Н. Исаев и А. А. Трофимов на Шинерпосинском святилище Шинер-Кереметь. Чебоксарский район

В мае-июне археологи ЧГИГН проводили исследования на уникальном археологическом памятнике — Шинерпосинском святилище Шинер-Кереметь. Это древнейший и крупнейший культовый комплекс, известный на территории Чувашской Республики. Данный памятник был известен по этнографическим данным нач. XX в. (Н. В. Никольский). Археологами были обнаружены принесенные плиты песчаника (один из них содержит следы рунической (?) надписи), крупные насыпи обожженных костей жертвенных животных (до 2 м. в высоту и 10 м. в диаметре), многочисленные кострища, на которых проходило их ритуальное сжигание. Заложенные шурфы выявили следы символического захоронения с остатками деревянных перекрытий и плитами песчаника на дне ямы, заполненной слоем земли, кальцинированных костей и монет конца XVII в. В курганообразных насыпях, состоящих из жженых костей жертвенных животных, были обнаружены различные бронзовые, серебряные, железные изделия, среди которых выделяются болгарские дирхемы и ременные накладки домонгольского периода. Предметы, обнаруженные на Керемети, могут быть отнесены к длительному периоду времени — от начала X до XIX в.

Языковой сдвиг в районных центрах северной Чувашии

...опрос показывает опасно малый уровень языковой преемственности в семьях трёх райцентров северной Чувашии. Несмотря на это, больше половины детей считают, что они владеют чувашским языком. К сожалению, они используют его почти только в рамках семьи и, главным образом, не заявляют готовность использовать его после создания своих семей. Хотя, несомненно, необходимо увеличить выборку, предварительно представленные здесь результаты указывают на то, что процесс языкового сдвига, который очень распространён в больших городах Чувашии, уже вступил в силу и в райцентрах.

Тюрки России: Чувашия

Документальный фильм, снятый журналистами МТРК «Мир». Фильм рассказывает о культурных традициях, обрядах и праздниках чувашского народа, сохранившихся с незапамятных времен, знакомит с творчеством фольклорного ансамбля «Уяв», возрождающего национальные обряды чувашей.

Ранний монотеизм в аграрном «языческом» ритуале татаро-чувашского межэтнического пограничья

И древние типы верований могут повторяться в развитых религиях, стадиально предшествуя им. Автор ограниченно использует устаревший термин «язычество» (которым обычно переводится параллельно существующее в Средневолжье и Приуралье на разных языках любопытное понятие «некрещенство»).
Действительно, к рассматриваемой ситуации в чувашском и соседнем татарском «некрещенстве» неприложимы ни понятие «политеизм» (многобожие), ни даже « (г)енотеизм» (главнобожие). Традиционные верования чувашей описывает, насколько удалось проследить, не модель «верховный бог — боги» (живущие на небе и сочетающиеся функциями), а, скорее, модель «бог — духи». У татароязычных же «язычников» схема мироосмысления аналогична, но ещё более проста.

Три сподвижника

Впечатления от праздника омрачило одно обстоятельство — это пропаганда булгаризма, прозвучавшая с высоких трибун. Не хотелось бы думать, что и такое светлое событие, как открытие мечети, было в спекулятивной форме использовано как пропаганда перед предстоящей переписью населения, и повторить слова муфтия Чувашской Республики Альбира Крганова: «Мы — татары, и весь наш народ — татары!».

Чувашское обновленчество

С потребностью чувашских верующих иметь национальную церковь не могли не считаться обе стороны тогдашнего церковного противостояния: тихоновцы (староцерковники) и обновленцы. Однако, если консервативные тихоновцы пошли по пути учреждения викариатства, с епископом-чувашом во главе (таким викарием был священномученик Герман (Кокель), то обновленческое Высшее церковное управление (ВЦУ) решило учредить на территории недавно образованной (в 1920 г.) Чувашской Автономной Области самостоятельную епархию. Таким образом, особенностью чувашского обновленчества стало желание иметь самостоятельную чувашскую епархию и богослужение на чувашском языке. Если на первых порах чувашское обновленчество пользовалось покровительством советской власти, то с появлением сергианства существование обновленцев потеряло для властей всякий смысл, что и предопределило судьбу движения. В заключение нельзя не сказать, что направление, выбранное обновленческим духовенством для Чувашии оказалось исторически оправданным: в 1946 г. была учреждена Чувашская епархия РПЦ МП.

По следам булгар и сувар

Евгений Петрович Михайлов, Джамиль Габдрахимович Мухаметшин, Владимир Николаевич Алмантай (Иванов)В июне Чувашский институт гуманитарных наук совместно с Булгарским историко-архитектурным музеем-заповедником Татарстана организовал экспедицию по исследованию надмогильных памятников XIV -XVIII веков, надписи на которых выполнены арабской вязью. Для расшифровки этих надписей мною был приглашен кандидат исторических наук, востоковед, бывший директор музея города Булгар Джамиль Мухаметшин. Возглавил экспедицию ведущий археолог института Евгений Михайлов.

Чувашия девяностых. Этнополитический очерк

В работе представлена хроника этнополитических событий в Чувашии в конце 80-х — 90-х годах ХХ столетия, рассматривается динамика этнополитической ситуации в Республике в этот период, а также излагаются этнические мифы, в совокупности составляющие доктрину чувашского национализма.

Проблемы национального в развитии чувашского народа

Настоящая книга, посвященная проблемам национального как в науке, так и в развитии чувашской нации, является первой, и она, разумеется, не исчерпывает эту сложнейшую тему, и некоторые суждения авторов могут быть спорными, дискуссионными. Для их выяснения, а самое главное — решения существующих и возникающих сложных проблем требуются приемлемые социальные, экономические условия, их изменения, а также временное пространство. Им послужит XXI век.

Страницы

Subscribe to RSS - Чувашия