Фолк-хистори

Ценность прошлого: этноцентристские исторические мифы, идентичность и этнополитика

Более того, пытаясь наделить данную группу блестящей историей, эти схемы нередко вторгаются в чужую область и посягают на прошлое других народов, узурпируя их достижения и победы, а иногда даже содержат претензии на чужую территорию. Тем самым складывается почва для идеологии межэтнической конфронтации. Достаточно напомнить о борьбе за булгарское наследие между казанскими татарами и чувашами [23], за аланское наследие между рядом народов Северного Кавказа [24], за Абхазское царство между абхазами и грузинами [25], за наследие Албанского царства между лезгинами, азербайджанцами и армянами [26], за сакское наследие между русскими и казахами, наконец, за статус «арийцев», который кажется привлекательным многим этнонационалистам от русских и украинских до осетинских и таджикских [27].

Постмодернизм и исторические мифы в современной России

В еще большей степени дезинтегрирующие версии истории характерны для нерусских регионов, где региональному прошлому придается особое значение, преисполненное глубокого смысла. Так, казанские татары делают особый акцент на истории Волжской Булгарии или блестящих страницах истории Золотой Орды, сибирские татары столь же любовно возрождают память о Сибирском ханстве, ногайцы связывают свое происхождение с героическим веком Ногайской Орды и т. д. Иногда такие версии приходят в противоречие друг с другом, и это порождает внутренние или межэтнические идеологические конфликты. Например, в Татарстане отмечаются серьезные разногласия в понимании местной истории между татаристами (сторонниками золотоордынского происхождения татар) и булгаристами (сторонниками их булгарского происхождения) [подробно см. 5; 15]. А на Северном Кавказе уже несколько народов (осетины, балкарцы, чеченцы и ингуши) претендуют на то, что именно их предки были создателями и основным населением Аланского царства [9].

Джагфар Тарихы. Том 3.

В третий том первого издания свода булгарских летописей Бахши Имана «Джагфар тарихы» (1680 г.) вошли некоторые примечания Бахши Имана, большие части книг его свода (Кул Гали «Хон китабы», Гази Бабы «Жизнеописание Гази-Бараджа») и объединенной со сводом позднее летописи Ахметзяна Культаси, конспекты и статьи Ф. Г. -Х. Нурутдинова, содержащие небольшие фрагменты и данные «текста Нигматуллина» (т. е. текста свода, летописи Культаси и приписок владельцев рукописи свода), сохраненного в виде изложения на русском языке жителем г. Кызыл Яр (Петропавловск) И. М.-К. Нигматуллиным.
Краткий очерк истории «Книга о национальных праздниках булгар» и раздел «Статьи и заметки» составляют вторую и третью части настоящего тома.

Проблемы этногенеза и этнической истории чувашей

Малютин С. Р. Проблемы этногенеза и этнической истории чувашей. Вып. I. Хуннская эпоха. — Чебоксары: ЧГИГН, 1996. — 80 с.

Этнические корни татарского народа

Если учесть то, что взаимовлияние разносистемных языков на уровне фонетики и грамматики дает ощутимые результаты лишь после тысячелетних контактов, то приходится признать, что волго-камский языковый союз тюркских и финно-угорских языков образовался в глубокой древности в скифское или даже до скифского времени. С тех пор в волго-камском регионе сохраняется этноязыковая непрерывность развития татарского народа,..

Родиноведение (Методическое пособие по истории Татарстана)

Настоящее учебное пособие по истории Татарстана включает в себя изложение истории нашего края с древнейших времен до наших дней на основе новейших данных науки. При этом, для облегчения усвоения содержания книги, родиноведческий материал раскрывается на фоне и в тесной связи с историей России. Пособие предназначается для преподавателей и школьников старших классов, занимающихся краеведением, но, несомненно, представляет значительный интерес и для всех любителей истории нашей Родины — Татарстана.

Джагфар Тарихы. Том 2.

Во второй том первого издания свода булгарских летописей бахши Имана «Джагфар тарихы» (1680 г.) вошли статьи и заметки последнего владельца его полного текста Ф. Г.-Х. Нурутдинова, написанные на основе материалов утраченной в начале 80-х гг. нашего столетия части свода и поэтому сохранившие ее ценнейшие и уникальные сведения.
Второй том состоит из трех частей. Первая часть этой книги под названием «История Булгара» (С древнейших времен до начала XIII в.) написана Ф. Г.-Х. Нурутдиновым в 1972 г. в качестве основы дипломной работы. Вышеназванный труд выполнен на основе данных книги Кул Гали «Хон китабы» (1242 г.) и ряда других древнебулгарских летописей, входивших в утраченную часть «Джагфар тарихы».
Краткий очерк истории «Книга о национальных праздниках булгар» и раздел «Статьи и заметки» составляют вторую и третью части настоящего тома.

Запрятанная история татар

Вряд ли в империи, называемой ныне Российской Федерацией, найдется, кроме татар, еще одна нация, так непочтительно, если не сказать беспечно, относящаяся к своему прошлому, своей истории. История для народа — все равно что аксакал для семьи. В мусульманском мире аксакалы, их опыт, учения, призывы, советы были превыше всего. Но вот парадокс... В школах нашей республики уж сколько десятилетий шло преподавание истории родного края и родного народа по учебнику «История Татарской АССР». Он даже наполовину не раскрывал историю татарского народа и был написан, естественно, под «руководством» русских «учёных». Программы вузовских факультетов, где готовили и готовят специалистов-историков, лишь мимоходом и до ужаса поверхностно освещают путь, пройденный татарским народом. И даже детей, приезжающих на экскурсию в Казань, у ворот священного Кремля, который являлся сердцем нашего бывшего государства, встречает русский «специалист»-гид; и он, демонстрируя найденные после археологических раскопок «русские» оружия, стремится отравить детские невинные души ложной мыслью, что его предки поселились на этих землях «еще тысячу лет назад»...

Немецкий учёный Лотар Куш нашел в языке инков 120 чувашских слов. Есть ли этому объяснение?

Енисеев Г. А. Немецкий учёный Лотар Куш нашел в языке инков 120 чувашских слов. Есть ли этому объяснение? // Чӑвашъен. 1994. № 11. С. 9.

Джагфар Тарихы

Джагфар Тарихы («История Джагфара») — спорный свод булгарских летописей, датируемый 1680 годом. Известен с 1990-х годов только в современном переводе на русский язык, о существовании перевода и оригинальных текстов до этого времени сведений нет.

Страницы

Subscribe to RSS - Фолк-хистори