В октябре в деревне Полевые Козыльяры (Хӗрлӗҫыр) Яльчикского района Чувашии фонд «Сувар» провел очередное значимое мероприятие. На старом кладбище вновь установили четыре каменных надгробия с эпитафиями на арабском языке. Прежние, по рассказам местных старожилов и краеведов, были разбиты и увезены на строительство автодороги в 1930-1940-е годы.
На прошлой неделе в деревне Полевые Козыльяры Яльчикского района состоялась торжественная церемония установки реконструированных суваро-булгарских памятников XVII века. Ранее Чувашский государственный институт гуманитарных наук, Фонд историко-культурологических исследований им. К.В.Иванова, фонд «Сувар» провели подготовительные работы по установке древних памятников на месте старого кладбища. В проведении исторического мероприятия большая заслуга уроженца данной деревни, краеведа-исследователя Иванова (Алмантай) Владимира Николаевича.
Перевод с татарского: 27-28 октября в Чувашии в деревне Шыгырданы и в г. Чебоксары прошли традиционные «Шыгырданские чтения». Запомнился состоявшийся 28 октября "круглый стол", на который были приглашены авторитетные учёные.
1 октября 2011 года в деревне Верхняя Кумашка Шумерлинского района торжественно открыли социально-культурный центр (СКЦ) «Сувар». Решение о его строительстве, как напомнил депутат Собрания депутатов Нижнекумашкинского сельского поселения Николай Адёр, было принято сельчанами три года назад. И вот сельский дворец культуры поднялся во всей своей красе. В добротном кирпичном здании также расположены краеведческий музей, магазин с кафе, офисы депутата и местного сельхозпредприятия, архив, молельная комната, выделены помещения для медпункта, спортсменов, гостиничных номеров.
17 июня в деревне Шоркино Чебоксарского района Чувашии состоялся сельский праздник. Здесь отметили столетие со дня рождения педагога-историка, краеведа, археолога Павла Трифонова. К этому дню было приурочено и открытие в центре деревни памятной резной стелы Юпа местного художника Вячеслава Эткера. Соавтор и спонсор Валерий Виноградов.
Вниманию читателей представляется второе, но сокращенное и одновременно частично дополненное издание одноименной книги автора, увидевшей свет в 2010 году и вызвавшей большой интерес читателей. Автор поставил своей целью дальнейшее обсуждение концепции суваро-булгарской-чувашской этногенетической преемственности, а также сделал интересную, хотя, возможно, далеко не однозначно принимаемую научной общественностью попытку дать обоснование тезиса о том, что в свое время чуваши названы были так исторически ошибочно, и что сегодня им необходимо вернуть свое исконное, древнее название «сувары».
1. Город Веда Суар (Чебоксары) на карте 1459 г. Фрагмент карты Фра Мауро 1459 г. (Португалия), начерченной на основании карты 1436 г. и более ранних карт. Из кн.: Николаев В. В. Историч чувашей. Древняя эпоха. — Чебоксары, 2007. С. 59. 2. Изображение солнца. Бронза, литье. X-XIII вв. (Аликовский район, д. Верхние Карачуры. Находится у В. Л. Гладкова). Орнаментальные украшения суварского национального костюма с изображением солнца. XIX-XX вв. Амулет и памятный знак. 1998 г. Художник по художественной обработке металла Н. М. Балтаев.
Вниманию читателей представляется второе, но сокращенное и одновременно частично дополненное издание одноименной книги автора, увидевшей свет в 2010 году и вызвавшей большой интерес читателей. Автор поставил своей целью дальнейшее обсуждение концепции суваро-булгарской-чувашской этногенетической преемственности, а также сделал интересную, хотя, возможно, далеко не однозначно принимаемую научной общественностью попытку дать обоснование тезиса о том, что в свое время чуваши названы были так исторически ошибочно, и что сегодня им необходимо вернуть свое исконное, древнее название «сувары».
