Из Википедии
Историки А. Б. Булатов и В. Д. Димитриев, обратившись к «Истории Агван Мойсея Каганкатваци», в своей статье, изданной в 1962 г., указали на существование прямых параллелей между религией и семейными отношениями сувар (савир) VII в. и чувашей позднего времени, также установив бытование аналогичных форм религии у булгар VIII—XIII вв. Всё это, по их мнению, служит одним из доказательств положения об определяющей роли булгаро-сувар в этногенезе чувашей, а также позволяет утвердительно говорить о формировании дохристианских верований марийцев и удмуртов под воздействием булгаро-суварской религии.
По результатам историко-культурологических исследований В. В. Николаева, Д. Ф. Мадурова, В. Н. Алмантая, А. А. Трофимова, Ю. Ю. Ювенальева, мощный пласт элементов культуры, связанный с культурой древних земледельцев Передней Азии, присутствующий, в отличие от соседних народов, только в культуре чувашей, может быть объяснён доминирующей ролью суваро-булгар в этногенезе чувашей.

Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/...

История чувашского народа: савирская гипотеза

Салмин А. К. История чувашского народа: савирская гипотезаВ работе доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунтскамера) РАН А. К. Салмина на основе последних достижений этнонимики, истории, географии, этногеномики, антропологии, археологии, религии, языка и этнографии представлена савирская гипотеза происхождения чувашского народа.

Алано-древнеболгарское письмо

Живко Войников. Алано-древнеболгарское письмоИз сделанного анализа можно сказать что аланы и протоболгары пользовались общей письменностью, и вероятно говорили на общих восточноиранских диалектах (уточнение общих восточноиранских языках северной подгруппы на которых говорили сармато-аланы и юэчжи или кушаны, первоначально тохары, с которыми можно связать происхождение протоболгар). Эта письменность является прямым продолжением более древнего „скифского” письма (также сакского), но досовершенствованого в большей степени сирийским несторианским влиянием, как и отчасти есть влияние и среднеазиатских письменностей – парфянского, согдийского писма, совсем меньше - из „брахми”. Рунические надписи не имеют информативного значения для хронологии и более важных исторических событий. Они имеют только бытовой характер – показывают владельцев сосудов, купеческие сделки, или имеют ритуальное значение – написанные на сосудах, у них была магическая охранительная функция, но исползование продолжается и после христианизации.

«Исчезнувший» народ чуваши в этнологическом конструктивизме

После присоединения Поволжья к Русскому государству для чувашей-мусульман было учреждено сословие ясачных татар, вероятно, для того, чтобы отделить от ясачных чувашей-язычников правобережья Волги. Однако, изменения во внешнем обозначении не изменили внутренней идентификации. Сохранился редкий документ, свидетельствующий об этом. В 1635 г. некий Рахман Кулуй от имени абызов и старейшин Казанского уезда обратился к крымскому хану с просьбой принять «еловых марийцев» (чиршы чирмыш), «горных чувашей» (тау чуващ), «иштек-башкир» (иштак башкурт ) в свое подданство. Документ важен тем, что он написан от имени самих жителей Поволжья, а потому отражает их собственное самоназвание. Как видим, среди перечисленных этнических групп «татары» не значатся, следовательно, они названы в числе чувашей.

Рафаэль Хакимов: «Почему монголов называли татарами?»

До сих пор спорят о том татары мы или булгары, хотя вначале надо спросить: а кто такие булгары? Окажется, что булгары — это не этноним, а политоним, относящийся к союзу различных племен с различным самоназванием: сувары, буртасы, барсилы, баранджары, огузы и т.д. Возникает вопрос: мы барсилы или буртасы? Вроде бы не огузы. На сувар претендуют чуваши. У барсил взяли в качестве герба их тамгу «белого барса». Пожалуй, и булгары оставили свой след, ведь они были доминирующим племенем, давшим свое имя государству, как варяжское племя русов дало имя русским, а дунайские болгары оставили свое имя ославянившейся Болгарии.

История чувашей. Древняя эпоха. Атлас

Николаев В. В. История чувашей. Древняя эпоха. Атлас. — Чебоксары: Фонд историко-культрурологических исследований им. К. В. Иванова, 2007. — 80 с.Настоящий атлас является извлечением из книг «Иллюстрированная история чувашей» или, точнее сказать, кратким упрощенным описанием истории древнего народа Северной Месопотамии сувар и его потомков. Основной составной частью атласа являются карты и др. иллюстрации.

На северных рубежах Хазарского каганата. Маяцкое поселение

Винников А. З., Плетнева С. А. На северных рубежах Хазарского каганата. Маяцкое поселениеВ работе публикуются материалы археологических раскопок Маяцкого поселения, одного из замечательных памятников эпохи средневековья на территории Восточной Европы, проводившихся в 1975, 1977—1982 гг. Советско-Болгаро-Венгерской экспедицией (руководитель С. А. Плетнева). Кроме того, приведены материалы исследования памятника в предшествующие годы. На основе этих данных делается попытка определить место Маяцкого поселения в кругу древностей салтово-маяцкой культуры — северо-западной периферии Хазарского каганата. В работе освещаются основные проблемы археологии Хазарского каганата в свете новейших археологических открытий. Книга рассчитана на историков, археологов, студентов, всех интересующихся историей России.

Этнокультурные параллели дунайских болгар и чувашей

Денисов П. В. Этнокультурные параллели дунайских болгар и чувашей / авт. предисл. И. Д. Кузнецов. — Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 1969. — 176 с.: рис.Настоящая монография историка-этнографа П. В. Денисова об этнокультурных параллелях дунайских болгар и чувашей является первым серьезным научным исследованием в этой области.

Пчеловод Анатолий Туптов: "Создать бренд "Суварский мёд""

16 ноября 2016 года в республиканской газете "Хыпар" опубликована проблемная статья Валентина Григорьева "Пыл туса илесси отрасль шайне хапăртар" (Поднять пчеловодство на уровень отрасли). Автор проанализировал состояние пчеловодства в Чувашии. Он сравнивает ценность мёда с золотом. Известно, насколько полезен этот продукт для здоровья людей. Не зря мёд употребляется во всём мире не только как деликатес, но и как ценное натуральное лечебное средство.

Какой бренд может представить Чувашия?

В Чебоксарах состоялась презентация новой книги "Моя профессия — этнограф". В ней опубликованы воспоминания известного российского учёного-этнолога Владимира Пименова (1930-2012). Издание подготовила к печати его вдова и коллега, заместитель директора Российского института стратегических исследований (РИСИ) Тамара Гузенкова. Книга вышла в известном Петербургском издательстве "Аврора" в конце 2015-года.

Неугасающая связь с предками

Как ни странно, самым интересным путешествием становится то, про которое вы еще ничего не знаете. Это как квест, где все раскрывается постепенно, а в самом конце вы получаете ожидаемое. Достаточно знать направление, а все остальное сложится само и, главное, так, как нужно именно вам.
Так мы и поехали в наше самое необычное путешествие! Знали лишь направление — едем на экскурсию в три города: Булгар, Сувар и Биляр. Без лишних вопросов мы, еще не отошедшие ото сна, уже сидели в автобусе "Пегас", который встретил нас 22 июня в 3. 00 часа утра на чебоксарском заливе, у монумента "Матери-покровительницы". Первое селфи тут же облетело весь инстаграм и мы уже в пути к захватывающей истории наших предков ...

Страницы

Subscribe to Сувары RSS