Сăваплăхшăн тата тивĕçлĕхшĕн тăнă кĕрешÿре сана чи шаннă çынсем сутрĕç пулсан та, сан йери-тавра тăшмансем пулсан та, эсĕ тăр пĕччен тăрса юлтăн пулсан та, — ан парăн! Пĕл: эсĕ нихăçан та пĕччен юлмăн, санăн юн тымарĕсенче несĕлÿсен, сăваплă арсен юнĕ юхать! Çав юн сана нихăçан та сутмĕ, кирек мĕнле йывăрлăхра та çăлĕ! Эсĕ те çак юна ан сут!
Несĕлсен пехилĕ
Ашшĕ-амăшĕ пиллесен — пин пулать, пиллемесен — кĕл пулать.
Çĕклĕнтĕн хăв, çĕкле хăвăн йăхна.
Хура çăкăр çиекен хура пулман тет.
БУ «Государственный центр по охране культурного наследия» Минкультуры Чувашии сообщает, что старое кладбище «Аслӑ ыр», расположенное на окраине с. Большое Чеменево, Батыревского района, согласно Федеральному закону от 25 июня 2002 г. № 73-ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов РФ», относится к выявленным объектам культурного наследия.
Старое кладбище «Аслӑ ыр» представляет особую историко-культурную ценность и относится к числу малоизученных, хорошо сохранившихся дохристианских суварских захоронений, свидетельствующих о влиянии культуры зороастризма.
Суваро-чуваши до XVIII в. и позже продолжали сохранять пережитки зороастризма: захоронения проводились в гробах, в которые обязательно клали нож; проявления культа огня; лепная керамика. Многокомпонентность суваро-булгарской культуры подтверждается и керамическим материалом поселений в Чувашии.
