Писцовая книга Казанского уезда 1602—1603 годов

Писцовая книга Казанского уезда 1602—1603 годов [Текст] : публ. текста / Казан. гос. ун-т им. В.И. Ульянова-Ленина; [сост. Р.Н. Степанов, статьи Ермолаева И.П., Степанова Р.Н.]. — Казань : Изд-во Казан. ун-та, 1978. — 240 с.КАЗАНСКИЙ ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАМЕНИ

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

имени В. И. УЛЬЯНОВА-ЛЕНИНА

 

Печатается по постановлению редакционно-издательского совета Казанского университета

Под научной редакцией доцентов, кандидатов исторических наук, И. П. Ермолаева, М. А. Усманова.

ПУБЛИКАЦИЯ ТЕКСТА

Писцовая книга Казанского уезда 1602—1603 годов [Текст] : публ. текста / Казан. гос. ун-т им. В.И. Ульянова-Ленина; [сост. Р.Н. Степанов, статьи Ермолаева И.П., Степанова Р.Н.]. — Казань : Изд-во Казан. ун-та, 1978. — 240 с.

П 10604-088 10-79

075(02)—78

© Издательство Казанского университета, 1979 г.

Скачать PDF, 6 MB

Скачать DOCX 448 KB

 

Ссылки

 

Оглавление

Список с писцовой книги Казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111-го году
Дорога Нагайская
Дорога Зюрейская
Дорога Арская
Дорога Алацкая
Галицкие ж и Алацкие дороги
Географический указатель
Именной указатель
Список сокращений

 

 

Разделы:

Комментарии

Admin - 25 марта, 2018 - 10:59

Тяглое нерусское население местного происхождения обычно называлось «чювашами», а нерусское население западных областей — «латышами». Крестьянские дворы (русские крестьяне) в хозяйствах феодалов указываются отдельно от «чювашских» и «латышских».

— Писцовая книга Казанского уезда 1602—1603 годов: публ. текста / Сост. Р. Н. Степанов, статьи Ермолаева И. П., Степанова Р. Н. — Казань : Изд-во Казан. ун-та, 1978. — С. 17—18.

Admin - 25 марта, 2018 - 11:02

При описании деревни Евлушеик, Ногайской дороги, писец противопоставляет землю ясачных людей («ясачной чюваши») и землю «служилого татарина и его чюваши». Это говорит о том, что писцы под термином «чюваш» никак не могли понимать название народа — это социальный, а не этнический термин в данной Писцовой книге, а, следовательно, и вообще в жизни в конце XVI — начале XVII в. О том, что под «чювашами» Писцовой книги понимается вовсе не национальный признак, а социальная категория населения, говорит и то, что в источнике упоминаются татарские кладбища возле деревень с «ясачными чювашами».

— Писцовая книга Казанского уезда 1602—1603 годов: публ. текста / Сост. Р. Н. Степанов, статьи Ермолаева И. П., Степанова Р. Н. — Казань : Изд-во Казан. ун-та, 1978. — С. 23—24.