Какой бренд может представить Чувашия?

В Чебоксарах состоялась презентация новой книги "Моя профессия — этнограф". В ней опубликованы воспоминания известного российского учёного-этнолога Владимира Пименова (1930-2012). Издание подготовила к печати его вдова и коллега, заместитель директора Российского института стратегических исследований (РИСИ) Тамара Гузенкова. Книга вышла в известном Петербургском издательстве "Аврора" в конце 2015-года.

Ведущие чувашские этнологи писали научные диссертации под руководством В. Пименова. Он и его супруга в составе научных экспедиций Института этнографии Академии наук СССР в начале 1980-х годов проводили этносоциологические исследования в Чувашской АССР. Результатом стала монография "Чуваши: современные этнокультурные процессы". М., 1988. Поэтому, неслучайно, что Т. Гузенкова первую презентацию новой книги организовала в Чебоксарах. Она подарила экземпляры издания коллегам и библиотекам.

Во второй части встречи, проходившей в Чувашском государственном институте гуманитарных наук (ЧГИГН), Т. Гузенкова выступила с актуальной лекцией на тему "Глобализация". Затем состоялось обсуждение темы. Гостья также ответила на вопросы.

Обсуждение и вопросы

— В современной России сейчас продвинуты мировые бренды. Примеры: "Макдональдс", кебаб, шаурма…

— Суши.

-Да, и суши тоже. Еще — бренды фирменной одежды, джинсы…

А какими брендами известна Россия? Большой театр, балет, матрёшки. Что ещё? Шаманизм?

— Футбольные болельщики ("отличились" на чемпионате Европы), "наташи" (в южных странах), отвечали учёные не без юмора.

— А у чувашей что? Если своего нет, приходит "Макдональдс". Мы сегодня ходили по магазинам, я искала что-то, что можно надеть, скажем, и на работу тоже, с каким-нибудь национальным узором. (Не для фольклорного праздника) Какое-нибудь серебряное украшение, не из нержавейки… Увы…

— У нас есть национальный летний праздник Акатуй. В нём участвуют, в том числе и за пределами Чувашии, люди разных национальностей, — заметил известный энтузиаст-краевед, заслуженный работник культуры ЧР Владимир Алмантай. Национальное ювелирное искусство возрождает заслуженный художник России, ювелир Владислав Николаев из Чебоксар.

— У нас есть (родной) язык, узоры, национальные костюм и кухня, верования, не шаманизм. Как нам в России сохранить свою самость? — продолжил председатель Центрального совета чувашских старейшин учёный-филолог Виталий Станьял.

— Чуваши могли бы поднять свой голос, если бы анонсировали какой-то значимый социальный проект или программу. Вот вы живёте на Волге. В каком состоянии река?

— В плохом.

— Вот бы вы предложили — как улучшить её состояние.

— Это от нас не зависит…

— Или производить экологически чистую продукцию (в вашем сельском хозяйстве).

— У нас появляется этнографический туризм. Правда, пока только появляется.

— Как нам относиться к приглашениям на тюркские курултаи? — продолжил В. Станьял.  (За день до этого на заседании Центрального совета чувашских старейшин обсуждалось поступившее программное письмо на четырёх страницах, датированное июнем 2016 года. Его автор — иностранный гражданский активист. Он предлагает созвать очередной курултай в будущем году. — Авт.)

— Вы с этим поосторожнее — поверх национальных границ с тюркским мусульманским миром…

Вообще, я бы советовала чувашам "засветиться" в Крыму.

— Как нам быть с русификацией? "Двойным глобализмом"? Можно ли употребить такой термин? — спросил научный сотрудник ЧГИГН, известный журналист, публицист, переводчик, экс-директор-главный редактор республиканской газеты "Хыпар" Алексей Леонтьев. — Уже даже в некоторых деревенских школах некоторые родители не хотят учить своих детей чувашскому языку! Атнер Хузангай, Виталий Станьял, Николай Лукианов, я и другие (активисты-патриоты) организовали Чувашский национальный конгресс (в 1992-м году). Сейчас изменилось самосознание. Всё это ушло в прах!

— Неправда! — возразил В. Станьял. — В нашем народе есть сильный потенциал! Это показала история!

— С термином "Двойной глобализм" я не соглашусь.

Чувашский язык оказался неконкурентоспособным на (современном) рынке. Даже у французского языка, на котором в прошлом говорила и русская аристократия, есть проблема… Надо принять какие-то меры.

— Будем работать! — заключил ведущий чувашский учёный-этнолог Виталий Иванов.

— Используйте глобализм, — завершила Т. Гузенкова. Удачи!

Дополнительные вопросы в кулуарах встречи

— Я хотела попробовать ещё в Чебоксарах настоящее чувашское деревенское пиво. Но не смогла.

— Оно требует специальной технологии приготовления и варки, — пояснил ваш корреспондент. — Сейчас такое мастерство пивоварения, к сожалению, утрачивается. В деревнях, кажется, ещё остались знатоки. В основном — это уже ветераны труда-женщины в возрасте. Чувашское пиво вспоминал добрым словом недавно во время визита в Чебоксары экс-премьер-министр России Михаил Касьянов, лидер партии "Парнас". Как его пригласил когда-то на прогулку на теплоходе по Волге экс-президент Чувашии Николай Фёдоров и угощал нашим традиционным напитком.

Кстати, у нас на чебоксарском "Арбате" есть действующий Музей пива. Может, там его подают?

— Мы там побывали. Но пиво там не деревенское. Хотя на вкус оно мне понравилось. Вполне хорошее.

— Согласен. И наше фабричное пиво тоже нормального качества.

— Ещё вопрос. В Казанском центре РИСИ работал Раис Сулейманов, известный конфликтами с местной прокуратурой из-за своих критических публикаций об исламском экстремизме, обсуждавшимися в Интернете. Он, кажется, сейчас в другом месте работает?

— Да, сейчас у нас не работает. У него характер… Ему бы на танк. Мы с ним не раз беседовали. И директор его вызывал…

— А куда он ушёл?

— Даже не знаю.

— Ваш директор — кажется, военный?

— Да генерал-лейтенант Службы внешней разведки Леонид Решетников.

— Спасибо за вашу презентацию и лекцию. Было очень интересно послушать и побеседовать. Вы хороший лектор. Чувствуется большой опыт. Вы, наверно, и в МГУ преподаёте?

— И там тоже. Где-только не приходится выступать. И перед большой аудиторией военнослужащих даже. И Вам спасибо.