В данной работе религиозные верования чуваш рассматриваются в историческрм развитии, начиная с их ранних форм и кончая началом XX века. Во второй части книги значительное место отводится вопросам истории христианизации чуваш. В книге приводится также материал, относящийся к древним языческим праздникам и обрядам, ныне почти позабытым или приобревшим узко локальный характер. Историю религиозных верований чуваш автор, по возможности. старался дать в историко-этнографическом плане и одновременно — в сопоставлении с религиозными верованиями других народов Поволжья, используя архивные, этнографические, фольклорные и археологические материалы, имевшиеся в его распоряжении.
Вопрос о происхождении чувашского народа привлекает внимание ученых с давних времен. Последний раз вопросы этногенеза чувашского народа были рассмотрены на научной сессии Отделения истории и философии Академии наук СССР и Чувашского научно-исследовательского института, состоявшейся, в Москве в январе 1950 г. Эта сессия проанализировала накопленный фактический материал по археологии, антропологии, языкознанию и этнографии с целью выяснения вопроса о происхождении чувашского народа. Но недостатком сессии являлось то, что докладчики стремились во что бы то ни стало доказать предвзятую идею об автохтонности чувашского народа и рассматривали теорию булгарского происхождения чуваш не заслуживающей никакого внимания, поскольку в первые годы Советской власти её искаженно использовали чувашские буржуазные националисты в своекорыстных целях.
В данной работе религиозные верования чуваш рассматриваются в историческрм развитии, начиная с их ранних форм и кончая началом XX века. Во второй части книги значительное место отводится вопросам истории христианизации чуваш. В книге приводится также материал, относящийся к древним языческим праздникам и обрядам, ныне почти позабытым или приобревшим узко локальный характер. Историю религиозных верований чуваш автор, по возможности. старался дать в историко-этнографическом плане и одновременно — в сопоставлении с религиозными верованиями других народов Поволжья, используя архивные, этнографические, фольклорные и археологические материалы, имевшиеся в его распоряжении.
