Грамота об именовании встарь чуваш татарами

Грамота об именовании встарь чуваш татарами // Михайлов С. М. Собрание сочинений. — Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 2004. — С. 307—310.


Грамота об именовании встарь чуваш татарами*

От великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и великие государыни, благоверные царевны и великия княжны Софии Алексеевны, всеа Великия, Малыя и Белыя Росии самодержцев, в Чебоксары стольнику нашему и воеводе князю Борису Семеновичу Лвову.

В Приказе нашем1 Казанского дворца в чебоксарских прихотных книгах прошлых лет ... году2 написано: Кинеярские волости, деревни Атучевы от сотника у Отуча Ботакова с товарыщи с озера Ботакова и с озерки3 оброку тринатцеть алтын две деньги4, и те деньги написаны в платеж.

А ныне били челом нам, великим государем, Чебоксарского уезда Кинеярские волости** деревни Отучевы чюваша Яшкубарка Яштеев5 с товарыщи: изстари де владеют они в Чебоксарском уезде, что дано тое ж волости старинному сотнику Отучку Ботакову да брату ево Бахтышку

* [От редакции.] Член-сотрудник императорского Русского географического общества Михайлов (в г. Козьмодемьянске) доставил в редакцию список со старинной грамоты, 1689 года, царей Иоанна, Петра Алексеевичей и царевны Софии Алексеевны на владение чувашами Кинеярской волости деревни Отучевой угодьем, называвшимся Масловым островом. Древность эта хотя по содержанию своему особого значения не имеет, но может иметь интерес для изыскателя в том отношении, что здесь чуваши Чебоксарского и Козьмодемьянского уездов названы «горными служивыми татарами». Грамота написана на свитке и хранится у крестьянина тамошнего уезда села Акрамова Ивана Тюрина, к которому перешла от отца его, бывшего поверенным от общества, по делам межевым.

** В старину некоторые волости Козьмодемьянского уезда принадлежали к Чебоксарскому и Ядринскому уездам, которые перечислены сюда уже в царствование Екатерины II.

Дигилдееву6, на Волге реке, Масловым островом* и сенными покосы, да за Волгою рекою Ботаковым озером с озерки, и с того угодья оброк и ясак платят они по вся годы, и тоя ж угодья в приходных окладных ясачных книгах написаны за ними. А ныне де в те угодья, в озеро Ботаково с озерки вступаетца Чебоксарского Троицкого монастыря игумен Иларион з братиею и владеть хотят насилством, и в том де им чинят убытки многие, и от того они до конца разорилися и многия де их братья от тех их налог разошлися врознь. И нам, великим государем, пожаловати б их, велети на теи угодья, на Маслов остров и на сенные покосы и на озеро Ботаково с озерки, с окладных ясачных и оброчных книг дать нашу, великих государей, владенную грамоту. Да они ж, чюваша, подали за знамены** с выписи список, а в списке написано: в прошлом во [7]103 (1594/95)8 году били челом прадеду нашему блаженные памяти великому государю царю и великому князю Федору Иоанновичу всеа Русии горные служивые татаровя Чебоксарского уезду Кинеарские волости сотник Отучка Ботаков да брат его Бахтыш Пигилдеев***: подали воеводе князю Борису Мезедскому да Замятие Безстужеву грамоту за воевоцкою за князя Васильевою печатью Хилкова, что им дал князь Василей Хилков по государеве грамоте на Маслов остров, на сенныя покосы, и в те де их покосы вступаютца и называют своими покосы Чебоксарского уезду Турунова волости**** да Кузмодемьянского уезду Ишлеевские волости***** черемиса. И воевода князь Борис Мезетцкой да Замятия Безстужев велели сыскать государеву грамоту, какова дана сотнику Отучку да Бахтышку на Маслов остров. И в грамоте написано: в прошлом [7]103 (1595) году марта в 6 день били челом они о сенных покосех, чтоб государь пожаловал их на Вол

* Маслов остров находится в Козьмодемьянском уезде ниже села Ильинской пустыни, на р. Волге.

** То есть за тамгами. У чуваш, вероятно, были тамги, как и у татар7.

*** Кинярская волость в Козьмодемьянском уезде существовала до 1840 года, а с сего времени, при переобразовании вновь волостей на основании учреждения Минист[ерства] госуд[арственных] имущ[еств] вошла оная в состав Пихтулинской и Акрамовской волостей. Кинярскою же называлась от села и деревни Киняр; но однакож татар в оной нет, а названы горными татарами собственно чуваши9.

**** Туруновская волость была в Козьмодемьянском уезде до 1840 года и называлась от деревни Туруновой.

***** Ишлеевская волость называлась от деревни Ишлей Козьмодемьянского уезда, которая упразднена еще в старину, но ныне черемис в этих волостях нет, которые, вероятно, смешались с чувашами10.

ге на Княре устье островом Масловым на сенные покосы; а у них де сенных покосов в близе нет, косят де сено наймуючи верст с полтораста и болше, и косят де сено на том Масловском острове наездом их же братья татаровя*. И князю Василею про тот Масловский остров велено сыскать, какой тот остров: порозжей ли, или поместной, или оброчной; да буде тот остров порозжей, на оброк и в поместье никому не отдан, и им буде тот остров на сенные покосы дать доведетца, и по сыску тот остров на сенной покос велеть отдать Отучку да Бахтышку. И князь Василей Хилков Отучку да Бахтышку дал грамоту не по государеве грамоте, без сыску. И по государеве грамоте, что прислано ко князю Василею Хилкову, воевода князь Борис Мезецкой да Замятия Безстужев послали на Масловской остров сына боярского Ивана Желтухина, а велели про тот остров сыскать, какой тот остров: порозжей ли, или поместной, или оброчной, и хто именем тем островом наперед сего владел, которые волости черемисы, Ишлеевские ли волости, или Кинеярские волости**, да на том ему острову луга, сенные покосы велено осмотреть и смерить на верхней и на нижней изголови, на сколько копен на всем Масловом острове сена станет. И по сыску Ивана Желтухина, тот Маслов остров порозжей, а в поместье и на оброке не бывал ни за кем, а изстари по реке Масловке бывали от татар Кинеярские волости Отучевы люди, а на нижней изголови на Маслове острове сена косили Отучевы люди; а из Ишлеевские волости Кузмодемьянского уезду Чалымова*** пятидесятника люди на том Масловом острову на нижней изголови стали сено косить после их неведомо почему самовольством; сена же на той нижней изголови станет на четыреста копен. И по прежней грамоте, что прислана ко князю Василею Хилкову, воевода князь Борис Мезецкой да Замятия Безстужев, сыскав, что те покосы на нижней изголови Маслова острова на оброке и в поместье не бывали ни за кем, а изстари бывали Кинеярские волости Отучевых людей, велели теми покосы на нижней изголови владети и сено

* В Козьмодемьянском и Ядринском уездах татар нет. В Чебоксарском уезде хотя и есть их небольшое число, но они проживают ближе к Свияжскому уезду, с которого преимущественно начинается татарское население11.

** Ныне черемис в этих упраздненных волостях нет, которые, вероятно, смешались с чувашами, или чуваши названы черемисами12.

*** Чалым пятидесятник есть родоначальник черемис нынешнего околодка Чалымкина Козьмодемьянского уезда, Большеюнгинской волости13.

косить Кинеярские волости сотнику Отучку Ботакову да брату его Бахтышку Пигилдееву* и службу служить и ясак и посопной хлеб платить. И выпись им на тот Масловской остров на нижнею изголовь и на сенные покосы дали, и к той выписи воевод князь Бориса Мезецкого печать приложена.

И как к тебе ся наша, великих государей, грамота придет, и ты б Чебоксарского уезду Кинеярские волости деревни Отучев чюваше Яштубайке Яштееву с товарыщи велели владеть сенными покосы Масловым островом и озеры по окладным ясашным книгам и по даче [7]103 (1594/95) году, чтоб между ими впредь никакие ссоры не было, против иных таких спору нет. А прочет сю нашу, великих государей, грамоту и, списав с нее список слово в слово, да той список за скрепою оставил в приказной избе, а подлинную сию нашу, великих государей, грамоту отдал впредь для иных воевод челобитчику Яшкубайке Яштееву с товарыщи.

Писан на Москве лета 7197 (1689-го) июня в 10 день.
Скрепил Артемий Волков.

На обороте грамоты надпись: в Чебоксары стольнику нашему и воеводе князю Борису Семеновичу Лвову.

 

Комментарии

Грамота опубликована в «Казанских губернских ведомостях», 1854 г., № 13, часть неофициальная. В публикации под текстом грамоты было указано: «Грамоту сию из слова в слово списывал член-сотрудник Географического общества, переводчик чувашского языка С. Михайлов».

Копия грамоты была представлена С. М. Михайловым и в Русское географическое общество, с припиской под текстом документа: «Р. S. Подлинная сия грамота хранится у государственного крестьянина Козьмодемьянского уезда, Акрамовской волости, села Акрамова, Афанасия Петрова Тюрина, которому перешла после умершего отца его Петра Матвеева Тюрина, бывшего у чуваш волостным головою и поверенным по межевым делам. Писана оная обыкновенно на свитке» (Здесь значится Афанасий Тюрин, в примечании редакции «Казанских губернских ведомостей»: Иван Тюрин). Копия хранится в Архиве Русского географического общества. Разряд 53. Оп. 1. № 74.

Грамота печатается по тексту газеты, сверенному с копией, хранящейся в упомянутом архиве.

Публикуемому документу, согласно современным правилам археографии, следует дать такой заголовок:

1689 г., июня 10. Грамота из Приказа Казанского дворца чебоксарскому воеводе Б. С. Львову на владение общиной д. Оточева Кинярской волости Чебоксарского уезда сенокосами и озерами на Масловом острове.

Основное источниковедческое значение грамоты заключается, разумеется, не в том, что в ней служилые чуваши названы татарами. Кроме С. М. Михайлова, встречающимся в документах именованием чувашей татарами интересовались В. К. Магницкий, И. Н. Юркин. Как известно, в источниках XVI—XVII вв. чуваши нередко называются «черемисскими татарами». Упомянутые авторы утверждали, что в некоторых документах чуваши именуются татарами. Внимательное изучение источников обнаруживает, что в документах XVI — начала XVIII вв. татарами обычно назывались служилые чуваши. Поскольку в Казанском ханстве почти все татары, за исключением духовенства и слуг, относились к служилым сословиям, и в Русском государстве служилых людей из нерусских народов Поволжья называли татарами. И в публикуемой грамоте татарами названы лишь служилые чуваши, а ясачные чуваши именуются черемисами. Однако и ясачные чуваши юго-восточной Чувашии в источниках XVII в. иногда называются татарами. Публикуемая грамота ценна для изучения социальных и земельных отношений в Чувашии конца XVI в.

1 В рукописной копии слова «нашем» нет.

2 В рукописной копии грамоты вместо многоточия стоит буквенная цифирь ИРЕД, не имеющая никакого смысла: 8+100 + 5 + 4. По-видимому, С. М. Михайлов не разобрался в буквах, обозначающих цифры. Не имея оригинала документа, невозможно определить точную дату приходных книг. Поскольку служилые чуваши сотник Отуч Ботаков и его брат Бахтыш Пигилдеев получили разрешение на владение угодьями на Масловом острове в 7103 году, запись в приходные книги могла быть сделана в последующие годы: либо в 7104 (ЗРД), либо в 7105 (ЗРЕ) гг. Возможно, в оригинале грамоты стояла одна из этих двух дат.

3 В газетной публикации и рукописной копии: «Сосера Ботакова и соседей». Эта расшифровка, по нашему мнению, ошибочна.

4 Алтын — денежная единица, равная 6 деньгам. Деньга — денежная единица, 200-я часть рубля.

5 Имя Яштеева в документе написано трояко: Яшкубарка, Яштубайка и Яшкубайка. Вероятно, правильно: Яштубай.

6 В газетной публикации и рукописной копии здесь Дигилдеев, ниже — Пигилдеев.

7 Сноска взята из рукописной копии.

8 РГ (103) год С. М. Михайловым был расшифрован неверно: 1586 год. В действительности 7103 год соответствует 1594/95 году.

9 Сноска взята из рукописной копии. В газетной публикации: «Кинеярская волость называлась от чувашских деревень Киняр и существовала до 1840 года, а с этого времени, при учреждении волостей по новому образованию, вошла в состав Акрамовской волости Козьмодемьянского уезда, жители которой владеют ныне Масловым островом».

10 Сноска взята из рукописной копии. В газетной публикации: «Ишлеевская волость называлась от деревень Ишлей Козьмодем. уезда».

11 Сноска взята из рукописной копии. В газетной публикации: «В Козьмодемьянском уезде татар нет».

12 Сноска взята из рукописной копии.

13 Сноска взята из рукописной копии.

14 Сноска взята из рукописной копии.