Волжская Булгария в XI — начале XIII в.: поселения и материальная культура

УДК 902/904

ББК 63. 4

Р 83

Редакционная коллегия:

Г. Р. Назипова, С. Ю. Измайлова, Л. K. Гущина, Л. Г. Алексеева.

Рецензент:

доктор исторических наук Е. П. Казаков.

Руденко К. А.

Волжская Булгария в XI — начале XIII в.: поселения и материальная культура. — Казань: РИЦ «Школа», 2007. — 244 с.

Книга представляет исследование материальной культуры средневековых этносов Волго-Камья. На основе археологических материалов автор изучает вопросы, связанные с формированием булгарских поселений, с основными направлениями развития средневековых ремесел в Булгарском государстве, о главных торговых путях и характере торгово-экономических взаимоотношений булгар и их соседей. Впервые на основе новых данных рассмотрены темы, связанные с характеристикой булгарского ювелирного искусства, его особенностей и отличий от изделий, изготавливавшихся в Прикамье и Зауралье.

Издание содержит обширный иллюстративный материал, рассчитано на специалистов-археологов, учителей, краеведов, студентов, обучающихся на гуманитарных отделениях вузов, всех, кто интересуется историей и культурой народов Волго-Камья.

Об авторе

Руденко Константин Александрович — доктор исторических наук, заведующий отделом археологии и этноэкологии Национального музея Республики Татарстан. Окончил исторический факультет Казанского государственного университета, аспирантуру Московского государственного университета (кафедра археологии). С 1988 г. руководитель археологических экспедиций по Республике Татарстан.

Произведения автора

Руденко К. А. Булгарское золото: филигранные височные подвески. Древности Биляра. Том I. — Казань: Заман, 2011. — 256 с.
Руденко К. А. Средневековое оружие Волго-Камья: железные наконечники стрел VIII—XVII вв. н. э. (справочник-определитель археологического материала) Руководство для практической работы. — Уфа: ВЭГУ, 2010. — 254 с.
Руденко К. А. Волжская Булгария в XI — начале XIII в.: поселения и материальная культура. — Казань: РИЦ «Школа», 2007. — 244 с.
Руденко К. А. Железные наконечники стрел из Волжской Булгарии VIII—XV вв. — Казань: Заман, 2002.
Руденко К. А. Остров Мурзиха и его окрестности. Хронологический атлас археологических коллекций НМ РТ. — Казань: Школа, 2002.
Руденко К. А. Материальная культура булгарских селищ низовий Камы XI—XIV вв. — Казань: Школа, 2001.
Руденко К. А. Тюркский мир и Волго-Камье в XI—XIV вв. Изделия аскизского круга в Среднем Поволжье. Исследование и каталог. Национальный музей Республики Татарстан. — Казань: Заман, 2001. — 256 с.
Руденко К. А. Металлическая посуда Поволжья и Прикамья VIII—XIV вв. — Казань: Репер, 2000 г.
Руденко К. А. VI Алексеевское селище. — Казань: Репер, 2000.

Ссылки

Руденко Константин Александрович // Национальный музей Республики Татарстан
Издания Национального музея РТ // Национальный музей Республики Татарстан

Содержание

Введение

Глава 1. Волжская Булгария: территория и поселения

1.1 Природные условия и территория

1.2. Поселения

Глава 2. Ремесло и торговля домонгольской Булгарии

2.1 Ремесло в XI-XIII вв.

2.2. Торговля и товарообмен в XI—XIII вв.

Глава 3. Волжская Булгария и окружающий мир

3.1. Финно-угорские древности в Булгарии

3. 2. К вопросу о булгарском серебре Прикамья и Зауралья

Заключение

Список сокращений

Иллюстрации

Значительное внимание в жизни средневекового человека уделялось символике украшений. Конечно же, прежде всего это относилось к детскому и женскому костюму. Ансамбль украшений складывался из головных, нагрудных и поясных комплексов.

Таким образом, монотеистические религии хоть и стали ведущими культами в регионе с X-XI вв., но не отменили, а лишь видоизменили (во многом восприняв и адаптировав к своим потребностям) местные языческие воззрения. Языческая религия также оказалась весьма восприимчивой к новым религиозным течениям, особенно в условиях иноэтничной среды. В целом религиозный синкретизм в разных формах сохранялся на протяжении всей средневековой истории региона. Ведущую роль в языческом субстрате играла мифология крупнейших этнических составляющих региона — финно-пермская (удмуртская), поволжско-финская (марийская), тюрко-угорская и славяно-финская.

Ислам, а позже и христианство оказали влияние на обрядовую сторону языческих культов, но не смогли искоренить их. Это произошло, очевидно, в силу полиэтничности населения региона, веротерпимости и многоверия в золотоордынской империи (до правления Узбека), сложного процесса исламизации в среде кочевых угров и тюрок во второй половине XIV в. в Улусе Джучи.

С. 89.

Разделы:

Версия для печати
8414 просмотров