Из Википедии
Историки А. Б. Булатов и В. Д. Димитриев, обратившись к «Истории Агван Мойсея Каганкатваци», в своей статье, изданной в 1962 г., указали на существование прямых параллелей между религией и семейными отношениями сувар (савир) VII в. и чувашей позднего времени, также установив бытование аналогичных форм религии у булгар VIII—XIII вв. Всё это, по их мнению, служит одним из доказательств положения об определяющей роли булгаро-сувар в этногенезе чувашей, а также позволяет утвердительно говорить о формировании дохристианских верований марийцев и удмуртов под воздействием булгаро-суварской религии.
По результатам историко-культурологических исследований В. В. Николаева, Д. Ф. Мадурова, В. Н. Алмантая, А. А. Трофимова, Ю. Ю. Ювенальева, мощный пласт элементов культуры, связанный с культурой древних земледельцев Передней Азии, присутствующий, в отличие от соседних народов, только в культуре чувашей, может быть объяснён доминирующей ролью суваро-булгар в этногенезе чувашей.

Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/...

Состоялось открытие выставки «Культура суваро-булгар»

Выставка-презентация научно-художественного проекта «Культура суваро-булгар»15 марта 2013 г. в залах Чувашского государственного художественного музея состоялось торжественное открытие выставки-презентации научно-художественного проекта «Культура суваро-булгар», в рамках которого проходит и юбилейная выставка одного из ведущих деятелей суварского движения, заслуженного художника Чувашской Республики Юрия Ювенальева. Из музейных фондов представлены живописные и графические произведения А. С. Розова, В. И. Агеева и А. И. Миттова. Также среди участников проекта — самобытный художник и общественный деятель Аксар Сӗрмек (А. В. Иванов), мастер-краснодеревщик, специалист по декоративной резьбе Араслан Николаев, дизайнер Сергей Ювенальев; уникальные реконструкции — авторские украшения и головные уборы, выполненные из серебра по образцам XVIII—XIX вв., представлены известным ювелиром, народным художником Чувашской Республики, заслуженным художником России Владиславом Николаевым, художниками Алексеем Николаевым и Геннадием Максимовым.

Возрожденное наследие

15 марта, в Чувашском государственном художественном музее (ЧГХМ) состоялась тематическая выставка-презентация «Культура суваро-булгар», организованная по инициативе фонда «Сувар». В центральном зале были представлены 43 живописные картины заслуженного художника Чувашской Республики, одного из ведущих деятелей суварского движения Юрия Ювенальевича Ювенальева.
Основой мероприятия стала презентация двух новых книжных изданий — альбомов «Культура суваро-булгар. Этническая религия и мифологические представления» Ю. и С. Ювенальевых и «Культура суваро-булгар». Философия символов монет и украшений» Владимира Алмантая. Из беседы с авторами я узнала, в чём значение, новизна их работ.

Рафаэль Хакимов: «Кто такие татары?»

Медресе «Татары почувствовали себя нацией в 1905 году», - пишет в материале, подготовленном специально для «БИЗНЕС Online», директор Института истории АН РТ, академик, вице-президент Академии наук Татарстана Рафаэль Хакимов. Он напоминает, что первая русская революция всколыхнула татар, у них появились политические требования, все интеллектуалы заговорили на языке народа. Причем глубинные причины этого лежали в экономике, и подлинными строителями нации были предприниматели.

О культуре суваро-булгар

В Чувашском государственном художественном музее открылась выставка-презентация Научно-художественного проекта «Культура суваро-булгар». В числе организаторов — Чебоксарский фонд «Сувар».

Культура суваро-булгар. Этническая религия и мифологические представления

Ювенальев Ю. Ю., Ювенальев С. Ю.Культура суваро-булгар. Этническая религия и мифологические представления. — Чебоксары, 2013. — 128 с., илл.При изучении культуры суваро-булгар привлекался в основном тюркский и среднеазиатский материал, что приводило к одностороннему выводу о кочевом характере уклада народа. При этом игнорировались либо вовсе не замечались очевидные многочисленные параллели артефактов древних земледельцев Древнемесопотамского, Кавказского, Индоиранского и Причерноморского происхождения с материально-духовной культурой суваро-булгар. Именно поэтому в изучении истории происхождения суваро-булгар непозволительно игнорирование всего комплекса альтернативных данных, имеющихся в нашем распоряжении на сегодняшний день.

«Чебоксарские школьники лучше относятся к чувашскому языку, чем их родители»

С октября по декабрь 2012 года Чувашским государственным институтом гуманитарных наук был проведен социолингвистический опрос, затронувший более чем 750 учащихся 31 образовательного учреждения из 8 городов Чувашии. Участники заполнили анкету, содержавшую более 100 вопросов. Исследование было ориентировано, прежде всего, на четыре аспекта: владение чувашским языком, межпоколенческая преемственность языка, использование чувашского языка и отношение к нему. Предварительный анализ ответов 322 чебоксарских старшеклассников обнаружил заслуживающие внимания тенденции.

В Национальной библиотеке Чувашской Республики открываются курсы чувашского языка

Мы живем в благословенном Чувашском крае. Но, к сожалению, многие из нас по той или иной причине не знают ни местного языка, ни культуры. А освоить одно без другого весьма проблематично. Национальная библиотека Чувашской Республики приглашает всех желающих ликвидировать данный пробел в своих знаниях.

Mountain Bike Racing Team "Suvary"

Сувары — Маунтинбайк рэйсинг тим«Сувары — Маунтинбайк рэйсинг тим» — коллектив воспитанников Чувашской школы на базе СДЮСШОР №7 им. В. Ярды, которые принимают участие и занимают призовые места на Олимпийских играх, Чемпионатах Мира, Чемпионатах Европы, ряда других Российских и международных соревнованиях.

В Подмосковье разместят «Семь чудес Чувашии»

Министерство культуры Чувашии объявило интернет-голосование за семь культурных и природных достопримечательностей республики, копии которых будут размещены в подмосковном парке «Россия». Об этом сообщается 1 февраля на сайте ведомства.

Начавшееся сегодня голосование продлится до 11 февраля на сайте республиканского Минкультуры  (форма опроса расположена в левом нижнем углу страницы).

Почему у татар нет до сих пор настоящей истории?

Но тут, откуда не возьмись, появились булгары-чувашисты, которые доказывают, что найденные мусульманские эпитафии на 90 процентов состоят из чувашских слов и только на 10 процентов из тюрских. И приводят, как доказательство, то, что после разграбления и уничтожения города Булгара Тимерханом чуваши в основном переселились в Болгарскую область, ныне Чувашию, но не все, некоторые остались рядом с Булгаром в Нурлатах и в других районах Татарстана. Причем и сегодня проживают компактно. И хотя язык их имеет включения тюркских заимствованных слов, но таких полно и в русском языке. А булгары хана Кубрата никогда не были тюрками, а были угро-финнами. На что наши булгаристы заявляют, что булгарские племена состояли из сувар, вот они и являются потомками чуваш.

Страницы

Subscribe to Сувары RSS