Из Википедии
Историки А. Б. Булатов и В. Д. Димитриев, обратившись к «Истории Агван Мойсея Каганкатваци», в своей статье, изданной в 1962 г., указали на существование прямых параллелей между религией и семейными отношениями сувар (савир) VII в. и чувашей позднего времени, также установив бытование аналогичных форм религии у булгар VIII—XIII вв. Всё это, по их мнению, служит одним из доказательств положения об определяющей роли булгаро-сувар в этногенезе чувашей, а также позволяет утвердительно говорить о формировании дохристианских верований марийцев и удмуртов под воздействием булгаро-суварской религии.
По результатам историко-культурологических исследований В. В. Николаева, Д. Ф. Мадурова, В. Н. Алмантая, А. А. Трофимова, Ю. Ю. Ювенальева, мощный пласт элементов культуры, связанный с культурой древних земледельцев Передней Азии, присутствующий, в отличие от соседних народов, только в культуре чувашей, может быть объяснён доминирующей ролью суваро-булгар в этногенезе чувашей.

Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/...

О суварах

Ряд исследователей считают, что чуваши являются потомками сувар. Происхождение сувар (савир, савар) является спорным моментом. В предгорье Кавказа в V-VI веках образовалось Суварское княжество. На этих территориях сувары тесно взаимодействовали с болгарскими, кавказскими и некоторыми ираноязычными племенами. Считается, что основным занятием сувар было военное дело.

Сувары — солнцепоклонники

Суваро-булгары землю называли «ама» – мать всему, прародительница всего живого, всей природы, а солнце – «хӗвел» – отцом всему. Сохранилось выражение «Хӗвел ашшӗ», названия божества. Весной Солнце влюбляется в Землю. Солнечные лучи начинают проникать на землю все глубже и глубже, согревая своим теплом. А Мать-Земля за ласку и тепло отвечает взаимностью, все вокруг зацветает. Происходит чудо, кажущееся нам самим собой разумеющимся. Ведь, в сущности, самое, казалось бы, естественное явление, процесс фотосинтеза, благодаря которому начинается жизнь на земле, неразгаданное и бесконечное. Выходит, Мать-Земля – живая, Отец-Солнце – живой.

Возрождение воспоминанием

Русалина СелентайОживление в мероприятие внесла красивая смуглая девушка в чувашском национальном костюме, в тухье и с бубном. Ее представили чувашской шаманкой. Гостья спела, а потом предложила собравшимся поучаствовать в шаманской экспромт-акции: призвала мужчин издать звук «Хо», а женщин – «Хи». Сильный пол после замешательства откликнулся, но женщины безмолвствовали. Наверное, их религиозные чувства оказались не созвучны призыву шаманки.
На этом торжественная часть вернисажа завершилась. Кто-то продолжил знакомство с работами художника, а кто-то устремился к шаманке, заигравшей на варгане экзотическую мелодию. Конечно же, всех интересовало, откуда она. Оказалось, что из деревни Канаш, которая находится в Заинском районе в Татарии.
Русалина Селентай пропагандирует чувашский язык, говорит о своих чувашских корнях. В этом году начала работать над новым альбомом «Киремет» на суварском языке.

«В нашем сердце не будет Булгара»

Стало уже тошнить от пропаганды против нашего народа, проводимой группой провокаторов, взявших на вооружение лозунг «Булгар — в сердце каждого татарина», и работающих для воплощения в жизнь планов врагов, свивших гнездо в идеологических органах Татарстана. Кто же стоит за этим злом?

Открытие выставки Фёдора Мадурова

На фото Русалина Селентай и Фёдор МадуровНа днях состоялось открытие юбилейной выставки известного скульптора-футуриста Фёдора Мадурова «Возрождение воспоминанием». Специальным гостем пригласили известную ырамащ (шаманку) Русалину Селентай. Для приглашённых гостей выставки Русалина исполнила песню Ҫумӑр ҫӑвать с альбома «Киреметь» над которым полным ходом идёт работа. И провела обряд оживления выставки.

Город Сувар (Булгарский музей-заповедник)

Дворец-дом феодала в СувареСувар — город Волжско-Камской Булгарии, который был основан племенем суваров примерно в IX веке и существовал до 1236 года. В Сувар были развиты ремёсла и торговля (с Ираном, Хорезмом, Византией, Русью, Грузией), чеканилась (10 в.) монета. Население занималось также земледелием и скотоводством. В сочинениях восточных авторов он упоминается, наряду с городом Болгаром, еще в 920-х годах.

Народ, сохранивший свое имя

Город Веда Суар (Чебоксары) на карте 1459 г.
Сегодня наблюдается возрастающий интерес нашего народа к своей истории, истокам и корням. Не на нас заканчивается история, ее продолжать нашим потомкам, и от того, каким нравственным содержанием мы заполним души наших детей сегодня, зависит будущий расцвет могучего дерева многонациональной России. Если обрубить корни у дерева, то оно рано или поздно засыхает и погибает. Так и человек, который лишен исторической родовой памяти, гибнет как личность, не может вписаться в русло цивилизации. Не узнав истоков своего народа, языка и культуры своих предков, мы не сможем понять, «кто мы есть». В языке народа скрывается его история. Язык суваро-булгар представляет богатый материал для исследования. Как известно, одних только собственных имен В. К. Магницкий насчитал мужских 10000 и женских 900. Так же и религия дохристианского времени позволяет нам знакомиться с доисторическим бытом народа.

Символы солнца суваро-булгарского народа

Ил. 30. д. Йӗс ҫакӑ. X-XIII ӗм. Бронзовая подвеска. X-XIII вв. Bronze pendant. 10-13th centuries.Символ солнца является атрибутом Бога «Турӑ», за ним стоит многовековая историческая память суваро-булгарского народа. Древние суваро-булгары боготворяли солнце и связывали с ним свое понимание зарождения жизни на земле. Об этом говорится в описаниях этнической религии сувар VII в., составленных армянским монахом Моисеем Каганкатваци («История агван»). Солнечные амулеты были распространены по всему каганату. Амулеты-обереги суваро-булгар больше всего известны сегодня по находкам золотых, серебряных, бронзовых изделий, большинство которых было зарыто в землю в мрачную эпоху монголо-татарского нашествия. Сохранившиеся амулеты-обереги дают дополнительные сведения о верованиях суваро-булгар, в них заключены вечные ценности, знаковые для народа символы и даты. По сей день сохранились в народе выражение «Солнечная Чувашия» и традиция использовать символы солнца на вышивках и украшениях.

Культура суваро-булгар. Философия символов монет и украшений

Алмантай (Иванов) В. Н. Культура суваро-булгар. Философия символов монет и украшений. — Чебоксары, 2012. — 96 с.: илл.Вниманию читателей представляется пятая книга автора, посвященная поискам историко-культурных истоков родного народа. Автор поставил своей целью дальнейшее изучение концепции суваро-булгарской-чувашской этногенетической преемственности. Эта проблематика в той или иной степени была освещена в его предыдущих книгах, изданных в 2008—2011 годах, но в указанном аспекте рассматривается впервые. В данной книге в очерковой форме прослеживаются и анализируются параллели в миропонимании и искусстве древних суваро-булгар и их современных потомков чувашей — на примере символики монет и украшений.

Разгадавший древние знаки

В художественном музее продолжает работу персо­нальная выставка Владимира Агеева, интересного и неповторимого художника. Автор многочисленных уникальных графических листов и крупномасштабных живописных полотен, в которых ярко отражается история чувашского народа, отмечает в этом году 80-­летие.

Страницы

Subscribe to Сувары RSS