Из Википедии
Историки А. Б. Булатов и В. Д. Димитриев, обратившись к «Истории Агван Мойсея Каганкатваци», в своей статье, изданной в 1962 г., указали на существование прямых параллелей между религией и семейными отношениями сувар (савир) VII в. и чувашей позднего времени, также установив бытование аналогичных форм религии у булгар VIII—XIII вв. Всё это, по их мнению, служит одним из доказательств положения об определяющей роли булгаро-сувар в этногенезе чувашей, а также позволяет утвердительно говорить о формировании дохристианских верований марийцев и удмуртов под воздействием булгаро-суварской религии.
По результатам историко-культурологических исследований В. В. Николаева, Д. Ф. Мадурова, В. Н. Алмантая, А. А. Трофимова, Ю. Ю. Ювенальева, мощный пласт элементов культуры, связанный с культурой древних земледельцев Передней Азии, присутствующий, в отличие от соседних народов, только в культуре чувашей, может быть объяснён доминирующей ролью суваро-булгар в этногенезе чувашей.

Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/...

Болгарскую концепцию этногенеза татар навязывают ассимилированные татарами этнические болгаро-чуваши

Сторонники болгарской теории этногенеза татар — это бывшие чуваши, которые из-за социально- экономических и военно-политических катаклизмов XIV—XVIII вв. вынуждены были принять ислам и впоследствии оттатарились. Этапы оттатаривания чуваш происходили:

К завету — Кубрат 100. Чествование 100-летия со дня открытия клада золотых сокровищ и обнаружения могилы кана Кубрата

К завету — Кубрат 100. Чествование 100-летия со дня открытия клада золотых сокровищ и обнаружения могилы кана Кубрата.

В основу идеи мемориального комплекса положена легенда о завете хана Кубрата своим сыновьям — всегда держаться вместе, не разделяться, чтобы быть сильными и не разрушить созданное им государство.

Мемориальный комплекс состоит из центральной композиции и фоновой информационной стелы.

Центральная композиция представляет собой пять установленных на холме полуарок, соединенных в верхней части кольцом. Все элементы центральной композиции несут символичную смысловую нагрузку:

- холм с травяным покрытием — курган, типичный способ захоронения VII века;

- пять полуарок — пять сыновей хана Кубрата;

- фиксирующее полуарки кольцо изображает перстень Кубрата с именной печатью — собраны в единую силу сыновья Кубрата, основная тема завета великого правителя.

В центре расположен памятный знак.

Фоновая информационная стела состоит из двух частей: горельефной и плоскостной.

На плоскостных панелях размещено историческую справку создания Великой Болгарии, основоположной роли хана Кубрата и его сыновей. Горельефная часть служит для усиления смыслового восприятия исторических событий VII века, деятельности великого правителя хана Кубрата, сцен из жизни болгарского племени утигуров, кутригуров.

От благодарных потомков

Пару лет назад к 300-летию Старых Айбесь в местном парке в честь основателей села был установлен памятный камень. А недавно на этом камне установили памятную гранитную доску с надписью на русском и чувашском языках, текст которой звучит следующим образом: «Основателям села Старые Айбеси от благодарных потомков 1710-2010 гг.».

По Березовому тракту

Какое только название не получила эта дорога в народе: Екатерининский тракт, Березовый тракт, Арестантский тракт, Почтовый тракт, Кандальная дорога, Большой (Великий) Сибирский тракт… И в каждом названии кроется истина.

Польза, честь и слава

Памятник В. В. НиколаевуЭти слова как нельзя лучше отражают главную идею памятника выдающемуся сыну чувашского народа, дважды лауреату Государственной премии Чувашской Республики, академику Василию Николаеву.

Город пока не «состарили»

Старые Чебоксары: археология, история, топонимикаК Году российской истории наше книжное издательство приурочило любопытную новинку – вышел в свет сборник под названием «Старые Чебоксары: археология, история, топонимика».
Книга подготовлена Чувашским государственным институтом гуманитарных наук и посвящена В. Каховскому, Ю. Краснову и всем исследователям, внесшим большой вклад в изучение истории столицы Чувашии. Составитель и научный редактор издания – старший научный сотрудник отдела археологии Е. Михайлов во вступительной статье отметил: «Интерес к истории Чебоксар, который мы видим и ощущаем у жителей города, Чувашской Республики, чувашей за ее пределами, и побудил нас подготовить издание этой книги».

День дарения в новочебоксарском историко-художественном музейном комплексе

В новочебоксарском историко-художественном музейном комплексе появилась новая традиция. Накануне международного дня музеев, 17 мая, музей собирает гостей на День дарения.По традиции, в этот день посетители приносят в музей подарки – старинные предметы и документы, семейные раритеты и случайные находки. Благодаря дарителям коллекции становятся богаче и разнообразнее. Ежегодно мы без сожаления расстаемся с массой вещей, отслуживших свое и ставших для многих ненужным хламом. И это естественно, ведь никакая городская квартира и даже частный дом не способны вместить и малой доли всего того, что сопровождает нас в течение долгих лет жизни. А ведь любой из этих предметов мог бы занять почетное место в коллекциях музея.

Размышления о татарской истории

Исторические судьбы русских и татар переплелись очень давно. За это время между этими народами происходило многое: и трагичное, и великое. Возникали и распадались империи, сменялись эпохи и формации. Развивались нации и культуры. В этих условиях между двумя близкими народами не могло не происходить многого, что омрачает их общую историческую память. Мешает создать подлинную историю их взаимоотношений и осмыслить свое собственное прошлое. Мифы, как обоюдоострое оружие, ранят не только чужих, но и своих, отравляют ядом невежества и лжи все окружающее пространство.

Спортивный праздник в Ермошкино

Слева направо: ..., Сергей Семёнов, Валем Семёнов, Владимир Алмантай9 мая в деревне Ермошкино Вурнарского района Чувашии состоялся большой спортивный праздник, посвященный Дню Победы. Там в 14-й раз организовала легкоатлетический пробег Республиканская спортивная общественная организация «Гвардеец». Так же называется местное сельхозпредприятие, бывшее некогда, по словам местных краеведов, колхозом-миллионером.
В массовых соревнованиях участвовали спортсмены разных возрастов и соседних деревень.
Перед началом праздника были возложены цветы к памятнику погибшим в Великой Отечественной войне. Звучит Гимн Чувашской Республики на государственном языке ЧР в исполнении хора ветеранов.

Биография Русалины Селентай

Русалина СелентайРусалина Селентай — суварская шаманка (ырамас), родилась 24 июля 1979 г. в городе Свердловске, ныне Екатеринбург. Слегка своенравный, но магнетически притягательный образ Русалины, ее обаяние, ум, разносторонность и сексуальность, привлекают к личности и творчеству Русалины все больше поклонников.

Страницы

Subscribe to Сувары RSS