Из Википедии
Историки А. Б. Булатов и В. Д. Димитриев, обратившись к «Истории Агван Мойсея Каганкатваци», в своей статье, изданной в 1962 г., указали на существование прямых параллелей между религией и семейными отношениями сувар (савир) VII в. и чувашей позднего времени, также установив бытование аналогичных форм религии у булгар VIII—XIII вв. Всё это, по их мнению, служит одним из доказательств положения об определяющей роли булгаро-сувар в этногенезе чувашей, а также позволяет утвердительно говорить о формировании дохристианских верований марийцев и удмуртов под воздействием булгаро-суварской религии.
По результатам историко-культурологических исследований В. В. Николаева, Д. Ф. Мадурова, В. Н. Алмантая, А. А. Трофимова, Ю. Ю. Ювенальева, мощный пласт элементов культуры, связанный с культурой древних земледельцев Передней Азии, присутствующий, в отличие от соседних народов, только в культуре чувашей, может быть объяснён доминирующей ролью суваро-булгар в этногенезе чувашей.

Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/...

Противостояние или симбиоз: население степи и леса в Среднем Поволжье в IX—XIV вв.

Особенностью государства Волжско-Камская Болгария на Волге (Х—XIII вв.) является его трансформация из части кочевой империи хазар в государство с оседлым населением. Это произошло в результате постепенного превращения кочевников в крестьян, складывания земледельческого хозяйства и формирования новых отношений внутри различных племен, вошедших в новое государство. Другим важным фактором было образование системы связей между оседлыми булгарами и кочевниками. В монгольское время кочевники из южных областей Золотой Орды существенно изменили систему взаимоотношений между оседлым населением и населением степей.

Материальная культура булгарских селищ X—XII вв.

- Культуру булгарского села необходимо рассматривать как базисную в исследовании развития булгарской цивилизации и процессов урбанизации и оседания полукочевого населения в регионе.
- Динамика развития компонентов сельской культуры и её составляющих отражает общие закономерности развития булгарской культуры.

Религия и мифология древних болгар в трудах болгарских учёных (1950—1990 гг.)

В условиях современной действительности как никогда становится особо значимым изучение вклада каждого народа в сокровищницу мировой культуры. Пристальное внимание уделяется сегодня духовной культуре, особенно вопросам религии и мифологии. В последние десятилетия в Болгарии в разработке проблем истории древних болгар, в том числе системы их религиозных верований и мифологических представлений достигнуты существенные успехи.

Государственность восточных булгар IX—XIII вв.

Государственность восточных булгар IX—XIII вв. / Материалы международной конференции «Государственность восточных булгар IX—XIII вв.». Чебоксары, 2—3 декабря 2011 г. / Сост. и научн. ред. Д. Ф. Мадуров. — Чебоксары: Таус, 2012. — 312 с.В сборник вошли материалы Международной конференции «Государственность восточных булгар IX-XIII вв.», включающие в себя научно-исследовательские работы по истории, археологии, антропологии восточных булгар IX—XIII вв. Сборник предназначен для исследователей средневекового периода истории России, а также для студентов историко-филологических отделений вузов.

Древние надгробные камни

В селе Карабай-Шемурша республики Чувашия частный предприниматель на свои средства восстановил старое кладбище. Здесь находятся 2 древних могильных камня, один из которых прочтён. Один из камней нечитаем, но на нем виден похожий орнамент, что и на камне, найденном неподалеку от деревни Кзыл-Чишма.

Профессор Геннадий Тафаев: Ураган 17 июля в Чувашии — возмездие киремети Топпая

Доктор исторических наук, профессор Г. И. Тафаев: «Старожилы деревни считают,что из -за убийства Киремети произошел ураган 17 июля 2012 года. По чувашским поверьям сжигать-убивать Киреметь нельзя. Убийство Киреметя приведет к большим бедствиям для народа данной местности...».

Казанские татары и их предки

Таким образом, формирование народности казанских татар нача­лось после возникновения Казанского ханства и продолжалось несколько столетий, именно путем отатаривания в основном чувашей, они же булгары, которых и надо считать в первую очередь пред­ками казанских татар.

Необулгаризм

Болгар радиосы в сердце каждого татаринаТНВ в своих передачах все более поддерживает выступления горлопанов «Болгар радиосы» под лозунгом «хэр татарнын йерэгенда болгар радиосы!». Чья это идея, откуда они появились? Может быть, эта идея исходит из кругов ваисовских мюридов, расплодившихся от ишана Багаветдина, или, может, что-то от фантазера и автора фантастических приключенческих книг по истории татарского народа «языковеда» М. Закиева? Однако факт остается фактом, что Казанская телестудия ежедневно крутит аудио- и видеоряд в пользу булгаро-чувашизма.

Путешествие к истокам: Чебоксары — Алтай

Каждое лето с начала 1990-х годов активисты Союза чувашской молодежи «Сувар» и национальной интеллигенции путешествуют по историческим местам нашего народа.

Живы традиции

Вручение футболок с надписью ХамӑрьялКак никогда широко и душевно прошел в селе Альменево Вурнарского района День деревни, приуроченный нынче еще и к 150-летию открытия местной школы.

Страницы

Subscribe to Сувары RSS