Иллюстрированная история чувашей. Книга I. Древняя эпоха — до 500 г. до н. э.

Николаев В. В. Иллюстрированная история чувашей. Книга I. Древняя эпоха — до 500 г. до н. э. — Чебоксары: Фонд историко-культурологических исследований им. К. В. Иванова, 2006. — 100 с.УДК 9С
ББК 63.3С
         Н 62

Фонд историко-культурологических исследований им. К.В. Иванова
Издается в серии «Историческая библиотека»

 

Николаев В. В.
Иллюстрированная история чувашей. Книга I. Древняя эпоха — до 500 г. до н. э. — Чебоксары: Фонд историко-культурологических исследований им. К. В. Иванова, 2006. — 100 с.

В первой книге иллюстрированной серии из семи книг на основе новых и малоизвестных исторических материалов в увлекательной форме раскрываются истоки и особенности формирования в древнюю эпоху на огромных просторах Древнего Востока различных этнических общностей, в том числе появление на историческом горизонте прапрапредков или, вернее, «родителей» предков чувашей.

Рассмотрены основные причины и направления их миграций, характер освоения ими новых территорий и приобретения от других этносов хозяйственно-культурных и военных традиций. Подробно прослежено культурно-языковое взаимодействие народов в древнюю эпоху и его отражение в этническом облике чувашей в последующем. Особое внимание уделено процессам и событиям, имевшим место в Малой и Передней Азии, на Ближнем Востоке со времен еще до существования Шумера, Хеттской и Ассирийской держав, Митаннии, Вавилона. Подробно охарактеризованы племена и народы, известные в истории как гутии (кутии), субары (сувары, шубаши), пулийцы (пул-и, пулы), скифы, арии и др. Приведены сравнительные материалы, подтверждающие общность этногенетических процессов и культурноязыковых параллелей между чувашским народом и этносами, жившими много тысяч лет назад на территории современного Ирана еще до прихода туда ариев-индоиранцев (т.е. до появления названия «Иран») и не говорившими ни на одном из известных истории языков того времени (шумерский, аккадский, иранский и т.д.).

Рассчитана на широкий круг читателей, всех тех, кто интересуется древней историей и вопросами происхождения чувашского и других родственных народов.

ISBN 5-7361-0098-3

© Николаев В. В., 2006
© Фонд историко-культурологических исследований им. К. В. Иванова, 2006
© «Гудеа», макет и оформление, 2006.

 

Оглавление

Глава I. Предварительные замечания. Направления поисков истоков предков чувашей по языковым данным

§ 1. Расселение людей из Африки от одного рода
§ 2. Образование отдельных языков при миграции (движении) отдельных групп людей
§ 3. Алтайская группа языков
§ 4. Великая держава Сюнну. Империя гуннов
§ 5. Чуваши — доисторический (т. е. древний) народ
§ 6. Заимствования из других языков в чувашском языке
§ 7. Чувашские слова хозяйственного значения, заимствованные из других языков
§ 8. Чувашские имена, заимствованные у других народов
§ 9. Чувашские названия селений, рек и т. д., заимствованные из других языков
§ 10. Происхождение слова «чăваш (чуваш)»
§11. Происхождение названий городов
§ 12. Топонимические названия в бывшем Сюнну и «Западном крае», ныне сохранившиеся в Центральной и Средней Азии
§ 13. Направления поисков маршрутов миграций прапредков и предков чувашей

Список сокращений

Наводящие вопросы для лучшей ориентации по изложенным материалам

Используемые и цитируемые источники, исследования и литература к главе I. Примечания

Глава II. Миграция и контакты ранних индоевропейцев с прасемитами/афразийцами. 9 тыс. —7 тыс. лет до н. э

§ 1. Причины смены этносами мест обитания
§ 2. Первые земледельцы на Ближнем Востоке в 10000—6500 гг. до н. э
§ 3. Образование ностратического ареального союза от встречи ранних праиндоевропейцев с праафразийцами/прасемитами
§ 4. Развитие хозяйственной культуры Ближнего Востока в 6500—4300 гг. до н. э
§ 5. Первые города Месопотамии. 4300—2334 гг. до н. э. Шумер

Наводящие вопросы для лучшей ориентации по изложенным материалам по главе II

Используемые и цитируемые источники, исследования и литература к главе II

Глава III. Объединение городов-государств шумерской культуры

§ 1. Вавилонская культура и значение шумерской письменности
§ 2. Субары (сувары) в системе государств Месопотамии
а) Природные условия
б) Население
§ 3. Первые империи. 2334—1595 гг. до н. э
§ 4. Субары в составе империи Аккад
а) Природные условия
б) Завоевание Субарту
§ 5. Гутии
а) Внешний вид и язык
б) Отношения между гутиями и Шумером
в) Временный подъем Аккадского царства в Месопотамии
г) Нашествие кутиев
§ 6. Хеттская и Ассирийская державы. 1595—1000 гг. до н. э
§ 7. Племена кутиев в составе Митаннийского государства
§ 8. Ассирия и Урарту. Шубаши (субары) в числе народов, завоёванных Ассирией
а) Одна из причин ухода субаров (шубашей) из Передней Азии
б) Ещё одна причина ухода субаров (шубашей)

Наводящие вопросы для лучшей ориентации по изложенным материалам по главе III

Используемые и цитируемые источники, исследования и литература к главе III

Глава IV. Индоиранцы. Арии

§ 1. Нашествие ариев на Ближний Восток и Индию
§ 2. Прародина ариев
§ 3. Расселение ариев на новых местах. Разделение языков
§ 4. Вторая волна переселения ариев
§ 5. Начало обустройства ариев на новых местах
§ 6. Изменение тактики боя с использованием коней. Сохранение традиций прародины

Наводящие вопросы для лучшей ориентации по изложенным материалам по главе IV

Используемые и цитируемые источники, исследования и литература к главе IV

Глава V. Ближний Восток после нашествия ариев

§ 1. Ассирийская империя. 1000—539 гг. до н. э
§ 2. Гутии в Ассирийско-Вавилонских войнах
§ 3. Древние тексты о пребывании суваров (шубаров) и пулийцев в Передней Азии до переселения их в Восточный Туркестан
а) Обстановка перед нашествием киммерийцев
б) Киммерийцы в Шубрии (Субарту)
в) Прародина киммерийцев. Скифы
г) Скифы на Ближнем Востоке
§ 4. Культурное наследие: через тысячелетия
§ 5. Почему ушли с Иранского нагорья сувары (SU.BIR) и кутии (QU-TU-U)?

Наводящие вопросы для лучшей ориентации по изложенным материалам по главе V

Используемые и цитируемые источники, исследования и литература к главе V

Сводная библиография по книге I

Указатель этносов

 


 

Перед вами первая книга иллюстрированной истории чувашей, где представлены в хронологическом порядке извлечения из источников, опубликованных исследований и другие исторические материалы. Автор старался использовать, насколько это возможно, только достоверные данные. Поскольку это первый опыт издания такой работы по истории чувашей, то в ней приведен перечень использованных исторических материалов с указанием страниц, хотя, как правило, это и не принято в подобного рода иллюстрированных изданиях. Надеюсь, что это облегчит труд тех, кто, возможно, захочет более глубоко и основательно заняться древней историей предков чувашей после такой, так сказать, «диверсификации». Кроме того, помещённые после каждой главы вопросники призваны акцентировать внимание на те важные моменты в тексте, которые, возможно, поначалу могут быть поняты «расплывчато».

Так как жизнь любого народа протекает не в изоляции от остального мира (за редким исключением, например, в джунглях или горах), то и историю предков чувашей невозможно рассматривать в отрыве от «водоворота» тех процессов, что происходили вокруг них и в значительной степени повлияли на ход их истории. Поэтому в предложенной книге история предков чувашей повествуется как бы между прочим и «вживляется» постепенно по ходу их миграций в грандиозный исторический процесс в том или ином регионе или континенте в целом. При таком рассмотрении, т. е. в сравнении и сопоставлении с окружающим миром с «поперечными срезами» линии протекания исторического процесса, можно получить представление об уровне развития предков в каждую историческую эпоху и понять то, что способствовало этому развитию или, наоборот, отбросило их на несколько веков назад.

Что удивительно, в отдельные исторические периоды этнические общности предков чувашей нередко, волей судеб, расщеплялись на несколько частей, которые расходились в разные концы континента. Некоторые из этих частей погибали в неравной борьбе или ассимилировались с другими этносами. Однако проходило время, появлялись благоприятные условия для «воспроизводства» и «синтеза» — этнос возрождался и, как выясняется, не потерял при этом не только свое название, но и специфику древней культуры и языка.