Мокша

Анализ материала позволяет предположить, что до начала принятия ислама мишарями в XIV в., когда и мишари, и мордва придерживались схожих языческих верований, был в основном единый комплекс мишаро-мордовского свадебного обряда. Подтверждением этому служит аналогия не только в свадебных обрядах, но и в жанровой структуре песен, наличие подобных божеств-покровителей, типичных ритуальных элементов как в мишарской, так и в мордовских обрядах, особенно в мокшанской свадьбе.

История чувашского народа является вопросом, мало разработанным в науке. В исторических документах это имя упоминается сравнительно поздно, в первой половине XVI в. в связи с походами московских войск на Казань. Весь более ранний период остается неосвещенным документами. Ни восточные путешественники, оставившие нам интересные, хотя и отрывочные описания Среднего Поволжья, ни русские летописи, — ни словом не оговариваются о чувашах. Это, может быть, объясняется тем, что чуваши были известны в то время под другим именем, каким могли быть буртасы или булгары, под которым скрывается ряд народов Средней Волги.