Товары

Лук-севок обрезчик, сортировка

СЛС-7М - оборудование для производства лука-севка.
Диаметр лука 10-14 мм и 30 мм.
Двигатель мощностью 4,0 кВт.
Производительность 5-7 тонн в час.
Обслуживание при ручной загрузке - 5 человек.

Суваро-булгаро-чувашская вышивка

Я, Ефимова Ирина Петровна, член Союза художников России, художник и мастер по национальной вышивке, член Гильдии ремесленников Чувашии. Родилась в 1984 году в городе Казань в семье мастеров народных художественных промыслов. Отец — Петр Федорович, родом из небольшой чувашской деревни, профессиональный резчик по дереву, создавал наряду с предметами быта (ковши, кухонные наборы, мебель, шкатулки, рамы для зеркал) монументальные композиции из дерева. Мать — Татьяна Николаевна, педагог, мастер по керамике, соломоплетению, росписи по дереву, с малых лет вовлекала меня в творческий процесс создания и украшения предметов искусства.

Культура суваро-булгар. Этническая религия и мифологические представления

Ювенальев Ю. Ю., Ювенальев С. Ю.Культура суваро-булгар. Этническая религия и мифологические представления. — Чебоксары, 2013. — 128 с., илл.При изучении культуры суваро-булгар привлекался в основном тюркский и среднеазиатский материал, что приводило к одностороннему выводу о кочевом характере уклада народа. При этом игнорировались либо вовсе не замечались очевидные многочисленные параллели артефактов древних земледельцев Древнемесопотамского, Кавказского, Индоиранского и Причерноморского происхождения с материально-духовной культурой суваро-булгар. Именно поэтому в изучении истории происхождения суваро-булгар непозволительно игнорирование всего комплекса альтернативных данных, имеющихся в нашем распоряжении на сегодняшний день.

Книги

Где и как можно приобрести книги, изданные фондами имени К .В. Иванова и «Сувар»?

Культура суваро-булгар. Философия символов монет и украшений

Алмантай (Иванов) В. Н. Культура суваро-булгар. Философия символов монет и украшений. — Чебоксары, 2012. — 96 с.: илл.Вниманию читателей представляется пятая книга автора, посвященная поискам историко-культурных истоков родного народа. Автор поставил своей целью дальнейшее изучение концепции суваро-булгарской-чувашской этногенетической преемственности. Эта проблематика в той или иной степени была освещена в его предыдущих книгах, изданных в 2008—2011 годах, но в указанном аспекте рассматривается впервые. В данной книге в очерковой форме прослеживаются и анализируются параллели в миропонимании и искусстве древних суваро-булгар и их современных потомков чувашей — на примере символики монет и украшений.

Кто мы — суваро-булгары или чуваши?

Алмантай В. Н. Кто мы — суваро-булгары или чуваши? Очерки. Изд. 2-е, сокр. — Чебоксары, 2011. — 78 с.Вниманию читателей представляется второе, но сокращенное и одновременно частично дополненное издание одноименной книги автора, увидевшей свет в 2010 году и вызвавшей большой интерес читателей. Автор поставил своей целью дальнейшее обсуждение концепции суваро-булгарской-чувашской этногенетической преемственности, а также сделал интересную, хотя, возможно, далеко не однозначно принимаемую научной общественностью попытку дать обоснование тезиса о том, что в свое время чуваши названы были так исторически ошибочно, и что сегодня им необходимо вернуть свое исконное, древнее название «сувары».

Subscribe to RSS - Товары