Татары

История татарского народа и Татарстана. (Древность и средневековье)

Представленный учебник является переизданием одноименного учебника, вышедшего на русском и татарском языках соответственно в 1995 и 1996 гг. Переиздан на русском (представленный вариант) в 2000 г., на татарском в дополненном варианте (287 страниц) в 2001 г. На татарском языке был переиздан также в 1998 г. (по первому варианту) в Канаде, в г. Монреале, в качестве подарка для школьников Татарстана.

История национальной государственности татарского народа и Татарстана

Перед Вами, читатель, книга «История национальной государственности», принадлежащая перу одного из самых крупных и ведущих историков Татарстана академика И. Р. Тагирова. Этот труд является как бы продолжением предыдущих исследований автора, посвященных истории Татарстана и татарского народа. В новой книге прослеживается история национальной государственности татар на протяжении более трех тысяч лет. В ней раскрывается невероятно тяжелая судьба государственности многострадального народа, который, несмотря на множество выпавших на его долю испытаний и притеснений, выстоял, сохранил в своей исторической памяти идею национального суверенитета, возродил и до сих пор вынужден бороться за развитие собственной государственности.

Заметки о чувашско-русских взаимоотношениях в средневолжской деревне на рубеже ХІХ—ХХ столетий

Какими же были отношения между чувашскими и русскими крестьянами в средневолжской деревне в конце ХІХ — начале ХХ в.? Ровными, исключительно дружественными и практически беспроблемными или же несколько иными? Об этом мне хотелось бы вести в данном конкретном случае — насколько это вообще возможно в объеме небольшого сообщения — разговор.

Татар әдәби мирасын өйрәнү проблемалары: әдәби чыганакларны барлау, икшерү методы нәтиҗәләре

«Жагъфәр тарихы» Өле тәфтишләнгән ике дастанның да эчтәлекләре һәм аларяың дөньяга чыгулары «Җәгъфәр тарихы» исемле өченче бер әсәр белән бзйләнгән. Аларның әченчесенең дә табылуы тарихлатэы Ф. Нурутпинов сөйләгән легенда буенча гына мәгълүм, Әлеге легенда XVII гасырда «яшәгзн»дип саналган Бахши Иман исемле «болгар» тарихчысыннан «калган» «Джагфар тарихы» басмасыниан алына, Бу басма «Булгар әл-җәдид», клубының Оренбургта урнашкан ниндидер шикле «Редакция вестника «Булгария» нәгпрпяты тарафыняак басылган. Ул нәшриятта әлеге кл\тбның «Ботхгар иле» исемле 2-3 сан чыгып калган газеталары да кырык мең тираж белан басылып килде, «Джагфар тарихы»нъщ беренче томында Ф. Нурутдиновнын «Несколько слов о своде» игемле кереше бирелгән (5-6 битлэр). Бу керештә «Шан кызы дастаны», «Бараҗ дастаны», «Җәгъфзр таркхы» псемендәге өч әсәрнең табылу тарихы бәян ителә.

«Идегеево побоище» ЦК ВКП(б)

Каждому народу нужна своя история. Перед самой войной было решено наконец-то наделить таковой и татар... по типу «Истории СССР». Для этого в 1939 году в Казани создается Татарский НИИ языка, литературы и истории, научные сотрудники которого активно включились в работу.

Об идентичности волго-уральских татар в XVIII веке

Проблема идентичности татар Волго-Уральского региона национального периода, начинающегося с XVIII в., не только изучена крайне слабо, [1] но и в значительной мере мифологизирована. Такое положение объясняется историографической традицией «булгаризации» татарской истории, закрепившейся среди учёных Татарстана с 1940-х годов. [2] Согласно данному подходу, современные татары являются прямыми потомками волжских булгар (болгар). При этом, булгарская идентичность признается «естественной», а татарская — «искусственной». Так, академик А. Каримуллин в своей книге «Татары: этнос и этноним», пишет: «Самоназванием татар Поволжья и Приуралья является «булгары»... Название «татары»... есть не что иное, как прозвище, навязанное булгарам колониально-национальной политикой царизма и его идеологами... Имя «татары» как самоназвание противоречит исторической действительности, сути этноса, вело (и ведет) к искажению подлинной истории татарского народа... ». Другой академик — М. Закиев, в одной из своих статей отмечает: «... этноним татар до ХIХ в. применялся параллельно с этнонимами болгар, казан кешесе или казанлы, даже в начале ХХ в... жители многих деревень называли себя этнонимами болгар, казан кешесе». В одной из его статей также указывается: «... Принятие этнонима татар потомками волжских булгар шло несколько своеобразно. Некоторая часть населения до ХХ века сохранила самоназвание болгар. Ученые, поэты, писатели всегда подчеркивали свою родовую принадлежность к булгарам».

История татар перед судом ЦК ВКП (б)

Поздним летом 1944 года появился знаменитый партийный документ, круто изменивший положение дел в гуманитарной сфере Татарии. Очевидно, что постановление и его последствия остаются «актуальным» сюжетом современной исторической науки. Документ этот видится как одно из первых звеньев в цепи, которой последовательно и поистине «железно» сковывалась отечественная культура в годы большого послевоенного идеологического наступления на нее. Между тем, кроме официально опубликованного текста, исследователи по существу ничем не располагали для анализа решения правящей партии. Цель нашей публикации — поставить известный документ в более широкий источниковый контекст материала, извлеченного из архива и ранее недоступного.

Татары: проблемы истории и языка

В настоящее время этнонимом татары обозначаются несколько разных по происхождению и языку наций и народностей, проживающих в СНГ и за его пределами. Для различения их в прежнем общесоюзном и международном масштабе этот этноним применяется с соответствующими определениями, как волжские татары, крымские татары, сибирские татары, добруджинские татары (в Болгарии и Румынии), или по исторической преемственности — булгаро-татары и т. д. Лишь в пределах расселения тех или иных татар он может быть применен без определения и обозначать конкретный этнос. Таким образом, эти нации и народности имеют по два этнонима: для применения среди своей нации и народности — просто татары, а в более широких масштабах обязательно с определением типа волжские, крымские, добруджинские, или булгаро- и т. д. Так же обстоит дело и с наименованием их языка. Так, в Татарстане официальный язык называется просто татарским языком. Если же об этом языке пишут для более широкого круга читателей, скажем, в международном масштабе, то его называют не просто татарским, а волжско-татарским или булгаро-татарским языком.

Этнические корни татарского народа

Если учесть то, что взаимовлияние разносистемных языков на уровне фонетики и грамматики дает ощутимые результаты лишь после тысячелетних контактов, то приходится признать, что волго-камский языковый союз тюркских и финно-угорских языков образовался в глубокой древности в скифское или даже до скифского времени. С тех пор в волго-камском регионе сохраняется этноязыковая непрерывность развития татарского народа,..

Родиноведение (Методическое пособие по истории Татарстана)

Настоящее учебное пособие по истории Татарстана включает в себя изложение истории нашего края с древнейших времен до наших дней на основе новейших данных науки. При этом, для облегчения усвоения содержания книги, родиноведческий материал раскрывается на фоне и в тесной связи с историей России. Пособие предназначается для преподавателей и школьников старших классов, занимающихся краеведением, но, несомненно, представляет значительный интерес и для всех любителей истории нашей Родины — Татарстана.

Страницы

Subscribe to RSS - Татары