Василий Димитриев

Город пока не «состарили»

Старые Чебоксары: археология, история, топонимикаК Году российской истории наше книжное издательство приурочило любопытную новинку – вышел в свет сборник под названием «Старые Чебоксары: археология, история, топонимика».
Книга подготовлена Чувашским государственным институтом гуманитарных наук и посвящена В. Каховскому, Ю. Краснову и всем исследователям, внесшим большой вклад в изучение истории столицы Чувашии. Составитель и научный редактор издания – старший научный сотрудник отдела археологии Е. Михайлов во вступительной статье отметил: «Интерес к истории Чебоксар, который мы видим и ощущаем у жителей города, Чувашской Республики, чувашей за ее пределами, и побудил нас подготовить издание этой книги».

Сувары — солнцепоклонники

Суваро-булгары землю называли «ама» – мать всему, прародительница всего живого, всей природы, а солнце – «хĕвел» – отцом всему. Сохранилось выражение «Хĕвел ашшĕ», названия божества. Весной Солнце влюбляется в Землю. Солнечные лучи начинают проникать на землю все глубже и глубже, согревая своим теплом. А Мать-Земля за ласку и тепло отвечает взаимностью, все вокруг зацветает. Происходит чудо, кажущееся нам самим собой разумеющимся. Ведь, в сущности, самое, казалось бы, естественное явление, процесс фотосинтеза, благодаря которому начинается жизнь на земле, неразгаданное и бесконечное. Выходит, Мать-Земля – живая, Отец-Солнце – живой.

02 декабря 2011 года в Российском государственном социальном университете Филиал в г. Чебоксары состоялась Международная научно-практическая Конференция «Государственность восточных булгар IX—XIII в.в.»

Конференцию открыл заместитель директора по научной работе Филиала РГСУ в г. Чебоксары, кандидат юридических наук, доцент Тимофеев Михаил Сергеевич. В ходе работы Конференции выступили: Димитриев В. Д., доктор исторических наук, профессор Чувашского государственного института гуманитарных наук; Демироглу Хасан, доктор наук, исторического факультета Тракийского университета (Турция); Швецов М. Л., доктор исторических наук, руководитель Донецкого центра института востоковедения им. А. Крымского НАН Украины; Мадуров Д. Ф., кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник ЧГПУ (г. Чебоксары).

Сувары (чуваши)

Сувары (чуваши). Согласно исследованиям историков, как бы это ни прозвучало парадоксально, этноним «чуваш» до начала XVI в. ни разу не упоминается в источниках, хотя о народах края имеется достаточно много сведений. Тем более удивительно, что русские дружины направлялись в «Подрайские земли» Булгара через территорию современной Чувашии в X-XV вв. двадцать три раза(!), но в русских летописях также ни разу не упоминаются «чуваши»!

Когда показалась конница Батыя, они ушли в Веда-Суар. Как оказалось, навсегда

В последние полстолетия прошлого века столица Чувашии дважды отмечала свой юбилей. И каждый раз точка отсчета со дня основания города была разной: вначале 1555 год, чуть позднее – 1469. В научных кругах Чувашии витает идея о новом пересмотре даты появления города на правом берегу Волги. Одним из его инициаторов считается известный профессор, доктор исторических наук Василий Димитриевич Димитриев. Корреспондент газеты «Республика» попросил ученого обосновать последнюю версию основания города Чебоксары.

Эпохальная веха в истории народа

Проблема присоединения Чувашии к России достоверно, со ссылками на источники (документы) исследована академиком Академии наук СССР М.Н. Тихомировым в работе «Присоединение Чувашии к Русскому государству» (Советская этнография. 1950. №3. С. 93-106; Русское государство XV-XVII веков. М.: Наука, 1973. С. 41-115), в нескольких трудах доктора исторических наук, профессора С.О. Шмидта, в работах члена-корреспондента РАН, доктора исторических наук, профессора С.М. Каштанова, доктора исторических наук, профессора А.А. Преображенского.

Чуваши: этническая история и традиционная культура

Источники из архива Чувашского государственного института гуманитарных наук, фондов Чувашского национального музея. В книге использованы труды В.Д. Димитриева, тексты из книг «История Чувашской АССР» и «Очерки истории культуры дореволюционной Чувашии», публикации П.П. Фокина и А.В. Изоркина. Иллюстрации из книги А.А. Трофимова «Чувашская народная культовая скульптура», альбомов «Чувашское народное искусство» и «Чувашия». А также из книг «И.Я. Яковлев в фотографиях и документах», «Чувашско-русский словарь»; рисунки В.И. Агеева из книги М. Юхмы «Древние чуваши» и др.

Об обосновании Н. И. Ашмариным теории болгаро-чувашской языковой и этнической преемственности

В октябре 1995 г. в Чувашской Республике широко отмечалось 125-летие со дня рождения выдающегося тюрколога, основоположника чувашского языкознания члена-корреспондента АН СССР Николая Ивановича Ашмарина (1870–1933).

Культура Чувашского края. Часть I

Пособие предназначено для использования в изучении предметов «Культура родного края», «История Чувашии», «Родная литература» и др. в общеобразовательных школах, системе профессионального обучения и высших школах Чувашской Республики, чувашских школах за её пределами. Оно также может быть использовано в организации краеведческой и культурно­просветительской работы, в целях самообразования и расширения культурного кругозора.

Чувашские исторические предания: Очерки истории чувашского народа с древних времен до середины XIX века

В книге на основании исторических преданий и письменных источников прослеживается история чувашского народа с древних времен до середины XIX века, происхождение и расселение чувашей. В очерках определены приёмы критического анализа преданий, отмечены их художественные и жанровые особенности. Книга адресована широкому кругу читателей.

Страницы

Subscribe to RSS - Василий Димитриев