Чуваши

Этногенез, начальные этапы формирования чувашского народа относятся к числу интереснейших, но и весьма сложных научных проблем, до сих пор имеющих множество полемических аспектов. Вокруг них споры идут уже почти три столетия.

В книге на основании исторических преданий и письменных источников прослеживается история чувашского народа с древних времен до середины XIX века, происхождение и расселение чувашей. В очерках определены приёмы критического анализа преданий, отмечены их художественные и жанровые особенности. Книга адресована широкому кругу читателей.

Отказ части чувашского этноса от традиционных атрибутов национальной принадлежности нельзя признать однозначно ассимиляторским процессом. В сознании некоренного, в том числе и русского, населения в условиях распространения русскоязычной культуры в республике происходит размывание этноцентрического начала. Русский язык и русскоязычная культура всё более широкими кругами общественности воспринимаются не как распространение национальных, а как развитие универсальных общенародных духовных ценностей и коммуникативных средств. Представители различных социально-профессиональных групп этноса ориентируются на такие культурные ценности, которые в большей мере соответствуют их материальным и духовным потребностям. В этих условиях нация не может рассматриваться как однородный культурный организм. Стремление определенных общественных сил к проведению политики приоритета одной нации в пределах республики входит в прямое противоречие с индивидуальными правами как представителей самой коренной нации, так и некоренных жителей.

Что стало с булгарами в дальнейшем? Ответ на этот вопрос имеет принципиальное значение, т. к. нас интересует, насколько близкими стали взаимоотношения булгар и дагестанцев и какое место заняли они в родословном древе дагестанских народов.

Из вышеизложенного было ясно, что булгары в Дагестане окончательно осели и стали, так сказать, местными жителями Поэтому уход их всех из Дагестана «в один прекрасный день» практически исключается