Чуваши

Праздник для всех

В Красноярском крае чувашский праздник нового урожая ЧӳклемеОдним из самых грандиозных событий нынешней осени называют в Красноярском крае чувашский праздник нового урожая Чӳклеме.
Древний праздник освящения нового урожая чувашами Красноярья был возрожден в 2011 году. Тогда же его организаторы — чувашская национально-культурная автономия края — заявили, что мероприятие станет ежегодным, и каждый раз будет менять свой адрес. В прошлом году Чӳклеме праздновали в городе Назарово, нынче его встречал Казачинский район. Как сообщает администрация района, чуваши — второй по численности народ в муниципалитете.

Этнические различия в повседневной жизни молодежи

Для них «другая национальность» — это национальность, вызывающая к себе негативное отношение, от недоверия до отвращения. Эта группа не является однородной. В ней можно выделить две основных «других национальности»: кавказскую и чувашскую. Причем выбор зависел от национальности самого подростка. Так, русские ребята, как правило, писали о кавказской национальности как другой для себя, а татарские ребята — о чувашской. «Если мне говорят про чувашей, — рассказывает одна из татарских девушек, — то у меня есть какое-то отвращение к ним. Ну, они не аккуратны, грязнули, от них плохо пахнет. И поэтому я не очень стараюсь с ними общаться. И иногда их просто трудно понять...» А вот отрывок на ту же тему из сочинения другой татарской школьницы: «Ко всем национальностям, кроме чувашей, я отношусь положительно. Чуваши одеваются в какое-то тряпье, они очень много говорят». Другие татарские ребята, описывая свое отношение к чувашам, также говорили, что их отталкивает неаккуратность чуваш, непонятность их языка. Вообще можно отметить, что для Ульяновска свойственно пренебрежительное отношение к чувашской национальности. «Чувашин» или «чувашка» стали нарицательными, даже «ругательными» (как написала одна из школьниц) словами, обозначающими невежество, неаккуратность и болтливость человека.

Чувашский праздник урожая превратился в многонациональный

В селе Казачинское Красноярского края состоялся второй краевой национальный праздник урожая чувашей «Чуклеме — 2012». Гостями праздника стали делегации 25-ти районов и восьми городов края — Ачинска, Дивногорска, Енисейска, Лесосибирска, Сосновоборска, Железногорска, Канска и Красноярска.

Как происходили христианизация и исламизация, русификация и отатаривание чуваш?

Как происходили христианизация и исламизация, русификация и отатаривание чуваш?

Чувашский язык

Чувашский язык, чӑваш чӗлхи, — относится к булгарской группе тюркской языковой семьи и представляет собой единственно живой язык этой группы. В истории Чувашского языка различают четыре периода: прабулгарский, древнебулгарский, среднебулгарский и новобулгарский или собственно чувашский. В прабулгарский (оногур.

Амазонки. Пережившие апокалипсис

Наша планета неоднократно переживала великие катастрофы: метеоритные атаки, потопы, землетрясения. Учёные предполагают, что последняя катастрофа произошла около двенадцати тысячелетий назад и стёрла с лица земли целый континент, который мы называем Атлантидой. Но оказалось, что во время всемирного коллапса жителям Атлантиды удалось спастись.

Достоверная гипотеза о происхождении казанских татар

В капитальном труде «История Татарской АССР» на с. 103 читаем: «На развалинах Волжской Булгарии на местной этнической и экономической базе в середине XV века возникло новое государственное объединение — Казанское ханство, на территории которого и происходит процесс завершения формирования казанских татар. Этническую основу этого народа по преимуществу составляли камские булгары.»

О волжских болгарах-чувашах

Еще до обоснования Н. И. Ашмариным теории болгаро-чувашской этнической и языковой преемственности И. Н. Смирнов отождествлял волжских болгар и чувашей и в своих монографиях указывал на значительное хозяйственное, политическое, культурное и языковое влияние болгаро-чувашей на финские народы Поволжья и Приуралья. Свидетельствами этого влияния являются заимствованные из болгарского языка в финские языки слова, соответствующие нынешнему чувашскому языку.

Болгарскую концепцию этногенеза татар навязывают ассимилированные татарами этнические болгаро-чуваши

Сторонники болгарской теории этногенеза татар — это бывшие чуваши, которые из-за социально- экономических и военно-политических катаклизмов XIV—XVIII вв. вынуждены были принять ислам и впоследствии оттатарились. Этапы оттатаривания чуваш происходили:

Проблемы этнографии чувашского народа

Книга представляет собой сборник избранных трудов, созданных в 1978—2011 годы и опубликованных в различных изданиях. Публикуются также работы, ранее не увидевшие свет в силу ряда причин, и несколько газетно-журнальных статей публицистического характера.
Помещённые в книге труды объединяют вечно актуальные для этнографической науки темы происхождения, истории, культуры и современного развития этноса как чрезвычайно сложного и многогранного явления. Обширная проблематика исследований и публицистических статей ученого-этнографа, посвященных прошлому и настоящему чувашского народа, свидетельствует о многоплановости его научных интересов и активной жизненной позиции.

Страницы

Subscribe to RSS - Чуваши